赛斯思想与传统观念最大的不同是，人生是同时性的，今生的你是可以改变你的前世，因为前世、今生、来世是一个圆，所以今生的开悟、学习与成长，可以帮助你的前世。例如假设你的前世是在明朝，正在被东厂锦衣卫追杀，当你感受到那个画面时，妳可以把当下感受到的平安镇定送给他。 就像赛斯对约瑟说：『你帮助了那个女人，你现在的安全感与相对的冷静，给了她力量。她明白自己会活下去，因为她觉察了你的知识。』那个女人是约瑟的前世。所以随着你的心灵的安定，可以帮助所有你的生生世世。 但是还是要从今天的你做起，你的进步才能帮助其他世的你。例如类风湿关节炎等等慢性病的产生，常是对自己的压抑、打击、否定与愤怒，吃药是好不了的，怎么样才能痊愈？第一很重要的，就是释放负面情绪，再来做转念，你的心情就会起改变，命运就会开始改变，能量开始起改变，疾病是可以不药而愈的。 一旦你内在准备好了，内在的潜能就会发动，只是很多人还没准备好去面对这种心灵的资料。所以也许还没修到知道前世，早晚会有这天，要做的就是渐修，不要急，宁愿慢，不要快。当你的身心平衡达到一个阶段时，就会自然而然的打开内在的智慧。 当我们渐渐成年，可能必须面对父母亲的离世，或者甚至自己的死亡，会不会感到害怕、难过或伤心？以赛斯心法而言，如果它是一件未来必须要发生的事，而且无可避免的会发生。 为什么我们不能把它当做是一个美好的未来？ 为什么它不能是一件未来期待的美好？ 因为也许它发生了之后，长辈可以到另外的世界，从事他灵魂的学习，安排下一世来到人间的旅程，与我们的连结由肉体转换到精神体，这也是灵魂美好的经验啊。 所以每件事情没有好事与坏事，每件事情就是一件事，端赖你用什么心态去看它。 如果有一天你面临在这物质世界的轮回转世的结束，换个角度来说，为什么你不能用一个开心喜悦的心态，来庆祝你在地球上的毕业典礼？所以如果我们早晚要脱离肉体，为什么不能抱着一个美好的期待？把它看做是一个美好的未来？因为常常我们不视死亡为美好的，而看做是倒霉的、痛苦的、不可避免的、恐惧害怕的。 赛斯说，『有未来的记忆就如有过去的记忆一样，你们害怕去思考未来的人生，因为那样的话，你们必须面对你必得先碰到的死亡，所以，你永远不去思考未来的自己。』而学赛斯心法，就是要学生死两自在，从现在就要建立离开物质世界，是一个美好的未来的观念，因为灵魂是永生的。如同毕业典礼般，有悲伤，又有欢笑，有不舍，可是又有快乐。 ～取材自许添盛医师“未知的实相”读书会 |
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