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铜钱为作者俗夫藏品 天圆地方，天造地设 外圆内方，两面贯穿 古代铜钱，外边正圆形，中孔正方形。外圆，代表天造之道；内方，意指地设之理。 为携带方便，穿铜钱成串的麻绳，叫作贯。铜钱正反两个面，可以从中间贯穿。贯穿后，出门盘缠在腰上。 腰缠万贯，只是形容身价不菲，富足一方的意思。其实，腰上根本缠不了这么多。 （一） 秦兴起，始皇灭六国，韩赵魏燕齐楚，统一了中国。遂废除刀、布、贝等货币，使用半两钱，统一了货币。 从此，天道之圆，地说之方，外圆内方的铜钱，沿用了二千多年。古人的智慧，一直影响着，中华民族灿烂的历史文化。 秦铜钱，铸文半两，重十二铢，一两为二十四铢。汉代仍称半两，重量不断减轻。吕后二年减为八铢，文帝五年减到一铢以下，称为荚钱。武帝建元元年又铸三铢钱。元狩五年废半两，改行五铢钱，铸文五铢。 东汉，开始使用五铢钱，各个朝代沿袭，至唐武德四年废止。使用时间长，币值稳定，成为我国历史上一种重要的钱币。 古代铜钱，还经常以皇帝年号来命名，亦称年号钱。通宝，因铸文通宝字样而得名。元后所铸的钱，都以年号命名。元代至元通宝，明代洪武通宝，清代乾隆通宝。 盘缠，即差旅费。把铜钱盘起来缠绕腰间，既方便携带又安全。古人常用绳索，每一千个吊成串，穿钱的绳索叫做贯，一千钱叫一吊钱或一贯钱。 （二） 铜钱，俗称孔方兄。现代，称孔方兄，有时属贬义词，寓指拜金主义。 钱啊，是好东西，但有钱不是万能；没钱啊，也是万万不能。关键在于，把握一个合理的价值趋向，更侧重于社会价值。 视金钱如糞土。那是你的格调，也就是你做人的格局。这是一种境界，不为物欲所动，不为五斗米折腰。 贯穿两面，透过钱眼看世界。超凡脱俗，出污泥而不染，不让凡尘遮了眼。 君子爱财，取之有道。 有限的资金，花在刀刃上。 懂规矩，知方圆。眼观六路，耳听八方。防止到头来，散尽万贯一场空。 小富即安，顺其自然。 一个铜板掰成两个花。那是你会理财，生财有道，持家有方，真正的会挣不如会算。 铜钱八卦。老妈，当年嫁给老爸时，外婆家给的唯一嫁妆，就是一面布底，上面用铜钱镶上去的八卦。 （三） 钱能造福，钱能降祸。 常在钱边走，哪有不掉眼。不小心掉一下，其实也没什么大不了，改了就好。发现了即出来，就属正常。 天天掉钱眼里，出不来，那就坏了。掉进去，唯利是图，乐在其中，不想出来。这样的人，在别人的眼晴里，会一文不值。 见钱眼开。一个人的价值趋向，严重偏离正道，出问题了。 嗜钱如命。小说人物葛朗台，每天晚上到地窖，数钱一遍才能睡着，那就变态了。与清纯的女儿欧也妮·葛朗台，形成鲜明对比。 一个铜钱一个命。生意经可以，关键在于把握一个度。如果斤斤计较，只进不出。矮化了自己的人格，在别人面前，也是很要命。 无利不起早。利欲熏心，见利忘义，为利益插兄弟两刀。 有钱能使鬼推磨。钱开路，什么问题，首先考虑用钱解决。价值观，严重扭曲了。 （四） 在古代，人们认为大自然，由有形事物和无形意念，构成统一体。铜钱外圆内方，寓意天圆地方。天圆为道，平等，包容，和谐。地方为理，尊卑有序，张弛有度，远近有别。 天地之间，众生繁衍，万物生生不息。思想应尊天之道，行为应循地之理，两者相联，贯穿始终。 铜钱一枚，并不起眼。仔细看一下，可以发现，古人造物的智慧，和完美的认知，蕴藏很多文化内涵。 依本人拙见，按照社会学理论，以及系统论的观点，社会关系中，铜钱文化，还有更深层次的理解。 一个铜钱，代表整体利益，中间方孔，代表个人利益。只有一文一文贯穿，越串越多，才能增加整体利益的外延。 中孔直边四角，个人利益，不可以贪得无厌，否则四只角，会把铜钱内涵撑破。整体利益中，你取应得部分。 个人利益，如凌驾于集体利益之上，会受规矩的约束。道德层面的遣责，甚至法律途径的制裁。 铜钱，作为货币，虽已退出了历史舞台。但古人的智慧，却继续闪耀着不灭的光芒。 守住内方，始得外圆，用智慧的双眼贯穿方圆，方至圆通，才是为人之道，处世之理！ 俗夫 2020年12月17日随笔 以文会友 以笔理学 以善行德 |
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