例如北京紫禁城的前朝三大殿，最初建于明永乐十八年（1420年），分别命名为奉天殿、华盖殿、谨身殿，到明嘉靖四十年（1562年），改名为皇极殿、中极殿、建极殿。清代对各宫殿重新命名，把三大殿改名为太和、中和、保和。这些命名都有一定的典故，寓意深刻。
以太和、保和、中和为例，《周易》乾卦彖辞说：“保合太和乃利贞”，意思是说保持宇宙间的和谐协调，才能使万事万物各得吉利，太和是直接取用《周易》的原词，保和则是“保合太和”的缩写。以太和、保和命名代表皇权的最大宫殿，目的是希望长治久安。
中和，出自《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
这一段话的意思是说：人的七情六欲尚未发作出来时，都蕴藏在心中，这就叫中。发作出来而又全都符合正道，这叫做和。中，是天下的最大根本。和，是天下最通达的途径。能达到中和的境界，天地就会各安其位，万物就会正常繁育。也就是说，帝王应该遵循中和之道，以使宇宙与社会和谐安定乃至繁荣。由此可知，三大殿的取名，是很煞费苦心的，也确实寄托了人们对于皇帝的期望。
又如前三殿之后的乾清宫、坤宁宫、交泰殿，其名称亦从《周易》中来。按照《周易》乾为天、为君，坤为地、为后，所以乾清宫为皇帝的寝宫，坤宁宫为皇后的寝宫（明代为后宫，清代改为祭神之所)。乾坤俱要清静宁静，所以命名于寝宫。《周易》又有泰卦，所谓乾坤阴阳相交则天下安泰，故取名交泰，意谓帝与后阴阳相交，互相沟通协和，才会使天下安泰。乾清宫在前，坤宁宫在后，交泰殿在中，正是居中以交和乾坤之意。
北京紫禁城的城门上，都有一排排的金黄色门钉，这些门钉不仅是装饰性的构件，同时也是森严等级的体现，其数目的规定大有讲究，均有一定根据。
在大门上装门钉，是因钉上铁钉防止门板松散，但钉帽外露而不美观，于是把钉帽打成泡头状，增强美观功能。从隋唐以来就有门钉的制度了。
紫禁城的午门、神武门、西华门，都是九路门钉，横竖各九行，九九八十一颗门钉。但东华门则是八行九列，八九七十二颗门钉。这是为什么呢?
在明代之前，关于门钉的数量，尚无明文规定，到清代才做了具体规定。
宫殿门庑之门设置金钉，朱扉金钉，坛庙圜丘外内垣门四，金钉各纵横为九。
根据这个规定，东华门也应该是九行九列的金钉，可实际只有八行九列七十二颗门钉。据说是因为东华门为鬼门，所以用七十二颗阴数门钉。所谓鬼门，是指皇帝皇后死后的棺材都从东华门抬出，人死了就为鬼，所以棺材进出之门叫鬼门。而活人为阳，死人（鬼）为阴，所以门钉为七十二阴数。
清代还对亲王、郡王、公候的府邸大门所用门钉数量有所规定：
亲王府门钉是纵九横七六十三颗，世子府门门钉比亲王减少七分之二，郡王、贝勒、贝子、镇国公与世子府同。公爵门钉纵横皆七，四十九颗。侯爵以下至男爵，递减为五五之数，均用铁钉，不许用金。
