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原创 云水 云水心语 昨天 对联是广大人民群众喜闻乐见的文学形式，对联讲究平仄、对仗，更富有哲理和趣味。撰写对联的作者不仅需要有一定的文学基础，而且还需阅历丰富，才能写出短小精悍的优秀作品。 对联有很多种形式，其中有一种是题写在祠堂里，或祭奠祖辈，或凭吊先贤，也让后人牢记其丰功伟绩和不朽事迹。下面介绍黄冈赤壁苏公祠的对联，全文共90字，娓娓道来，令人启迪深刻。
金安清，字眉生，号傥斋，清代的国子生，主要活动在道光、咸丰年间，曾任湖北督粮道道台等职。著作有《六幸翁文稿》、《偶园诗稿》等。 全国各地有很多苏公祠，比如海南的海口，山东的登州等地，由于人们非常崇敬东坡先生，于是便建造这些祠堂加以缅怀。而这里指的苏公祠，则是坐落在湖北黄冈的赤壁之上，建于清代康熙年间，祠中供奉着北宋大文豪苏轼。 上联抒写了苏轼的坎坷经历，先生本该是宰相之才，而且其能力也是有目共睹，就连欧阳修、王安石等人都曾对他推崇备至，可是他却错过了好几次机会。 当韩琦任相时，被封为魏国公。宋英宗打算依照唐朝体制，召苏轼入翰林院，然后再命他担任知制诰或编修。可是韩琦却以苏轼堪为远才大器，自当为天下用，当予扶植，但不宜急用。如此却耽误了事情，故称误抑。 后来王安石任相，被封为荆国公。在其宰相任内，他积极实行变法，苏轼对于新法却有自己的看法，对方认为苏轼妄加非议，苏轼从而遭到压制。 王安石罢相后，司马光任相，被封为温国公。而司马光属于旧党，任相后全面否定王安石所行之新法，推翻其免役法，恢复之前的差役法。苏轼原本反对新法，但在实践中，政见又有所转变，开始反对司马光尽废新法之举，以为不应全面否定免役法，所以司马光也很厌恶苏轼的政见。 作者认为上述几位宰相，虽有贤有奸，却产生了同样的结果，就是使得苏轼远离朝堂，离家万里，而终生失意。 下联则笔锋一转，介绍了苏轼被贬之后的仕途经历，先生宦迹所到之处都有西湖。先生34岁时担任杭州通判，52岁时又以龙图阁学士出知杭州，两次莅临杭州，都与杭州的西湖结下了不解之缘，也在此处创作了很多家喻户晓的优秀作品。 苏轼在42岁时又担任湖州知府，而湖州也有西湖。两年后又被调任颍州知府，颖州同样也有西湖。再过三年，先生于垂老之时，却被放逐于僻远之惠州，而惠州也有一个风景秀丽的西湖。苏轼通判杭州时，即以诗闻名于时；知颖州时，因有政绩而著称。 苏轼花甲之年时，又被贬逐于惠州，此处被称为蛮陌之邦，先生也可谓垂老投荒。苏轼至惠州，回顾个人坎坷经历，道路艰难，于是常杜门焚香，闭目清坐，深念五十九年之非，于是寄情于佛老庄禅，欲从佛理中寻求慰藉与解脱。 虽然苏轼一生经历坎坷，但是凡事都是一分为二，其所经之处风景迷人，也启迪其创作灵感，为后世留下了无数光辉的篇章，可谓万古流芳、惊艳后世。所以从这个角度理解，东坡先生也算是非常幸运的。 赤壁苏公祠的这副对联虽然篇幅较长，却并不拖沓，作者娓娓道来，叙述了东坡先生坎坷的一生，也含蓄地批评了北宋几位宰相的功过是非，更赞美了先生恬淡自适、和超凡脱俗。 不喜欢 确定 |
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