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徐州汉画像石艺术馆位于风景秀丽的云龙山西麓，是征集、收藏、研究、陈列汉画像石的专题性博物馆，为国家二级博物馆，国家AAAA级景区。它的前身是1956年成立的“江苏省徐州汉画像石保管组”，1959年以“江苏省徐州汉画像石保管组”为基础筹建徐州博物馆，并设立“汉画像石陈列室”，1986年徐州市人民政府开始筹建徐州汉画像石艺术馆，1989年10月1日建成开放。2003年实施扩建工程，2007年扩建完成后，形成南北两馆格局。全馆占地面积2万平方米，建筑面积8200平方米,展厅面积6362平方米，收藏汉画像石1504块。北馆为仿汉唐建筑，三组院落，以廊相连，陈列主题为“汉石藏珍”，展出汉画像石167块；南馆为现代建筑。基本陈列为“大汉王朝——石上史诗”，展出汉画像石410块。临展厅专题陈列“汉石墨韵——全国汉画像石精品拓片”81幅。展出山东、河南、陕北、四川等地出土汉画像石最有代表性的画像石拓片。 特色景观 徐州汉画像石馆的大门为仿四川雅安的子母石阙用青石建成，馆名由著名国画大师李可染先生亲笔题写。展区以大殿为中轴线，依着对称的原则，建有南、北、中三组院落。整体建筑廊房相连，白墙、黛瓦、赭柱，与山石峭壁、松林绿叶相映。另外，徐州汉画像石艺术馆将发掘出的大量由汉画像石构筑的祠堂、墓葬、神道、汉阙、墓门等建筑进行了复原，让参观者一下子便清楚了汉画像石的原本状态。徐州的汉画像石浮雕感相当强，多使用深浮雕，画面比较丰富，层次多且都很丰满。 北馆 北馆展出的主要是自清代末年至1989年的馆藏文物精品，国内外学者对徐州汉画像石的认识和熟知的画像石图像都是来自北馆展出的文物。展出汉画像石镶嵌在206米的的艺术特征。 第三展室陈列的是铜山县散存汉画像石，其中铜山县青山泉出土的“纺织图”为馆藏珍品。汉代徐州一带纺织业较为发达，目前已出土“纺织图”7块，故宫博物院、中国历史博物馆、徐州博物馆各存一块。青山泉“纺织图”为寻常人家的纺织情景，从图中可以看出织布、络纱、摇纬的全过程，织机上的妇女正转身接抱送来的婴儿，生活气息十分浓厚。 第四展室共陈列画像石40块，主要集中了铜山县洪楼汉墓、汉王汉墓、利国汉墓出土的汉画像石。洪楼画像石主要为祠堂画像，画像内容有“迎宾宴饮图”、“车马出行图”、“ 总会仙倡图”等。这批画像石画幅巨大、雕技朴拙，内容丰富。如“总会仙倡图”画面高1.1米，长2.2 米，上面刻有雷公雨师出行、象奴戏象、转石成雷、水人弄蛇、幻人吐火等内容，这些内容和张衡《西京赋》中描写的当时大型百戏演出场景十分相近。 第五展室陈列8块画像石均为徐州市贾汪区出土， 内容有珍禽异兽、羽人戏麒麟、傩舞图、秦始皇泗水取鼎图等，雕刻技法为浅浮雕，时代为东汉晚期。 其中《泗水取鼎》最为精彩，此图刻画了龙咬断鼎绳时的紧张场面。《史记·武帝纪》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”九鼎即为王权的象征。《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇巡行天下，“过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。”《水经注·泗水》记述：“秦始皇时，而鼎见于斯水……系而行之，未出，龙齿啮断其系。” 第六展室陈列的11块画像石为睢宁九女墩汉墓出土，该墓为大型石室墓，1954年清理发掘。画像内容有青龙、白虎、车骑过桥、宾主宴饮、侍者献食、仙人点灯、玉免守鼎等，该墓画像石画面宏大、内容丰富、雕刻精细，生动地反映出墓主人生前钟鸣鼎食、豪华富贵、死后企求羽化登仙、步入天界的情景。该墓画像石均为平面剔地线雕，时代为东汉晚期。 第七展室陈列的为睢宁县双沟出土，张伯英先生收藏、其后人捐赠的画像石。张伯英，字勺圃，铜山县榆庄人，民国著名收藏家、书法家。张伯英收藏的汉画像石内容有牛耕图；伏羲、女娲；门阙建筑、车马建筑图等。其中《牛耕图》反映了当时农业的发展水平，郭沫若在《中国史稿》一书中，就以这块汉画像石为汉代生产水平的标志文物。 神道天路 汉代神道雕刻有石阙、石碑、石柱、石人、辟邪，石虎、石马、石牛、石羊等。石阙为天门的象征，辟邪、石马身，以形写神，不求形似，但求神似，追求气韵生动的艺术境界。雕刻艺术在汉画像石美的构成中起到十分重要的作用。 汉石春秋 汉画像石，以现实主义的手法，再现了汉代社会生活的各个方面，表现了人们对现实生活的眷恋；同时以浪漫主义的手法，创造出当时人们幻念中的鬼神世界，体现了人们对死后的追求。 丝国天衣、汉服华彩 汉画像石中有许多描绘当时“女修织衽”的纺织情景。衣冠是身份的象征，衣冠楚楚是贵族必须的修养，汉代衣冠的制度突出特点是高冠博带、深衣襜褕，这些形象在画像石上随处可见。汉代官吏的服饰，锦绣文华，色彩艳丽，即所谓“章服”制度。 耕耘稼穑、饮食为天 汉代人特别重视饮食以及饮食的礼节文化。徐州汉画像石中大量的图像表现了当时人们的饮食文化。古代，人们多把厨房设在正堂之东，因此也叫“东厨”。曹植《当来时大难》诗中说：“日苦短，乐有余，乃置玉樽办东厨”。 如翚斯飞，宫室建筑 现存的大量汉代建筑遗址大都是汉阙、祠堂等石结构。但这时期建筑形象的资料却非常丰富，大量的汉代画像砖、画像石和明器，对真实建筑的形象、室内布置、以及建筑组群布局等方面都作出形象具体的补充。 丽服扬靓、乐舞百戏 徐州画像石中常见的乐舞表演有长袖舞、建鼓舞、傩舞等，还有大型的广场演出总汇仙倡，杂技节目也是琳琅满目。 出舆入辇、宝马雕车 汉代主要的交通工具是车马，同时车马是汉画中最流行的题材。徐州汉画像石车马出行图的图象资料，可以看出汉代车马制度和迎候的礼仪。 |
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