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#每日学论语#13.19 【原文】 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也！” 【译文】 樊迟问仁道。孔子说：“平日生活起居要恭敬有礼，做事情要谨慎认真，与人交往要忠诚老实。即使走到偏远的地方，这些好的习惯也不丢弃啊！” 【微言微感】 儒家思想的核心是“仁”。 “仁”，说出了自己和自己，自己和他人，自己和宇宙，相处之道，和谐之道。 关于问”仁“，论语中一共出现了105次。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。” 司马牛问仁。子曰：“仁者其言也韧。” 樊迟问仁呢？ 樊迟问了三次，孔子给出三个答案。 第一次，孔子答曰：“爱人。”樊迟一头雾水。 接着问”知“。孔子说”知人。“樊迟彻底歇菜。孔子又说了一句：”举直错诸枉，能使枉者直。" 樊迟退下来赶紧问同学子夏。子夏说:"这话太好了！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。" 什么是仁呢？发现亮点，人就会闪光；重用仁者，不仁的就没有市场了。爱他你就赏识他，爱他你就成就他，爱他你就用优点淹没缺点，就用长处修改短处。新草长出来的时候，枯草自然就不见了。好人成长起来了，坏人自然就消失了。 可惜，樊迟并未完全理解。所以，有了第二次问仁。 孔子答：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” 什么意思？吃苦在前，享受在后。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 仁者如何对别人？爱人。 如何对自己？“先难后获”。 后来，樊迟跟着老师游于舞雩之下。问：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？” 这一次，樊迟终于受到老师表扬了！因为樊迟的好学执着打动了孔子，因为樊迟的问越来越具体有深度了。第一次见面，不清楚老师是研究什么的，直接问种庄稼，开菜园这些农事，这不是鲁莽吗？现在的樊迟，已经学会了勤学善思巧问。 第三次问仁，孔子这才告诉他具体的可以操作的方法：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。” 为什么要“居处恭”？ 居处是自己的平时生活，是展示给最亲近的人的，这个“恭”，受益的是父母，是兄弟，是孩子，是邻里……很多人，对陌生人客客气气，对亲人冷若冰霜；对一面之识的人慷慨大方，对亲近的人斤斤计较；对谁都好，就是对亲密关系不好。这是多么愚蠢的行为啊！直到有一天，我们老了，离开了社会舞台，我们才会发现：老伴老伴，老了只有那一半，夫妻夫妻，恩爱到老才是一辈子的福。 “执事敬”，是修身齐家之后的出世。家庭不是讲理的地方，那里只有爱，难得糊涂；社会却是讲究规则的地方，做事讲究的是礼尚往来，需要的是认认真真。 第三个层次的“与人忠”。道出了人与人交往的根基是信。说了算，应了干，一诺千金，不打折扣。一个仁者，一定是一个言行一致的人，恪守道义的人。 当然，孔子说：仁者一定是表里如一，言行一致，人前人后一个样的忠义之人。 |
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