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#每日学论语#12.8【2017-4-28】

 龙泉看水hbc 2021-09-07

#每日学论语#12.8【2017-4-28】

【原文】

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也,驷(sì)不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(kuò)犹犬羊之鞟。”

【译文】

棘子成说:“君子只要本质好就行了,何必要那些表面的繁文缛节?”子贡说:“可惜啊!先生您这样谈论君子,话一出口,就错得离谱,驷马都难追。如果文采和质朴一样,质朴和文采一样,那么虎豹之皮和狗羊之皮,都去掉毛又有什么区别呢?”

【微言微感】

“文”和“质”,一说“文采”和“质朴”;一说“纹理”和“质地”。我的理解就是形式和内容,美德和礼节。

《论语·雍也》6.18有这么一段——

子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

意思是说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗;文采多于质朴,就流于虚伪,浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是君子。”

孔子是最重视中庸之道的。他重视内在的心,也重视外在的礼。

有一次,在祭祀的时候,负责准备祭品的子贡,因为该来的鲁国国君不参加,有一些赌气,想取消献祭的羊,孔子不同意,说:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。国君来不来咱管不了,咱负责的事情不能失礼。

还有一次,宰我对父母死了守丧三年这一规定不赞同,埋怨说,三年什么都不能动,工作不工作,种地不种地?吃饭不吃饭?孔子严厉批评了他,还骂宰我没良心。

但是,孔子也不是一味强调繁文缛节。有一次,有一个叫林放的问孔子,什么是礼之本?孔子说:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

世人对孔子多有误解,认为他就是一个时时讲礼,事事讲礼,处处讲礼,喜欢形式主义,喜欢繁文缛节的人,喜欢把什么事都搞得特别复杂。

什么“君君臣臣父父子子”,什么“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,什么”食不语,寝不言”,什么“立不中门,行不履阈”,什么“去丧无所不佩”……

诸如此类,让人不胜其烦。

棘子成是卫国大夫,可能对孔子有误解,看不惯儒家那些“繁文缛节”,啰里啰嗦,没完没了,穷讲究,瞎耽误功夫。

在棘子成看来,只要感情有,喝啥都是酒,只要心里有,为什么非要那些形式主义呢?自己折腾自己,有意思吗?

对此,子贡当然不同意。在子贡心目中,孔子是完美的,神圣的,不容亵渎的。先好好学习,好好领会,不要不懂装懂,不要断章取义,不要胡乱妄议。

“驷不及舌”,很多人解释是;君子一言驷马难追。我以为子贡说的是棘子成错得太离谱,棘子成的君子说跑得太远,连骏马都赶不上。

如果文就是质,质就是文,那腿了毛的老虎皮和羊皮还有什么区别呢?没有形式就没有内容,该有的形式必须有。表面看的礼崩乐坏,其实背后是人心不古。穿着拖鞋去五星级饭店参加人家婚礼,你说很重视这件事,谁信啊?孩子的结婚庆典都忘记参加,你说很爱孩子,很重视孩子,人家孩子怎么看?领导夹菜你转桌,领导敬酒你不喝,回头更大领导来了,你又是布菜,又是碰酒,别人能没有想法吗?

有一次参加一个饭局,酒过三巡,饭过五味,就要按酒桌规则互相敬酒。主陪先敬酒,多喝少倒,先干为敬。然后,按照座次,依次敬酒。那天,我基本上是末座,等到我敬酒,大家已经基本喝好了。不倒酒不礼貌,逼着喝更不礼貌,所以,我还是要表示一下。

轮到给一哥们儿敬酒,他大大咧咧自顾自和领导说话,无视我的存在。别人看不上去,提醒他,他说了一句:“不好意思,我喝好了!”遂继续说话。

我笑笑,隔过他,继续敬酒。

隔了一会儿,他也敬酒,一副豪爽的样子,自己满满一碗,别人不喝不行。

我和邻座站起来,直接去了卫生间。

礼尚往来,互相尊重。你不给别人面子,别人也不给你面子,这是自然而然的事情。

在酒桌上,特别是陌生人的饭局,席不正不坐,坐错位置,是很麻烦的事情。你坐在领导的上首,反反复复有人来敬酒,大家都会很尴尬。

有一次陪领导外出考察,接待人员把我当成了领导,拉着我的手客套,把领导丢在了一边。他太热情了,不给我说话的机会。而我一会儿头上就出汗了,赶紧打断他,拉他去见我们领导。

忽略了礼,这是很容易惹麻烦的。形式怎么可能不重要?

单位搞活动,邀请四大班子领导参加,关于主席台谁坐哪个位置,接待组就要反复推敲,还非常谨慎给市委办汇报请示,生怕出现失礼之处。

一定程度上,失礼被当做看不起人,虽然可能是无心之过,但是依然会被计较。小则伤和气,大则闹矛盾。

你说你尊重某人,但是言谈举止让人感觉不到尊重,那就可以说你的尊重是假的;你说你在乎某人,但是冲突时候你不依不饶,他(她)的心声你根本不知道,你不舍得为他花钱,不舍得花时间,不舍得花感情,你的在乎就是假的。很多老师就是这样,自我感觉很在乎学生,但是学生却接收不到爱的信号,体验不到关怀、信任和尊重。

为什么?爱需要表达,仁需要表现。

爱和仁,发乎于心,见诸于行,侵润在举手投足。

我反对简单问题复杂化,讨厌装模作样假客气。但是,真实的,真诚的,必要的礼节和规则,不能没有,不能不重视。很多时候,入乡随俗,和风同尘,这还是很有必要的。

儒家提倡“文质彬彬”,还是非常有道理的。文质彬彬,是关系“润滑剂”,沟通“兴奋剂”,友谊“生根粉”,个人品位的名片。

“文质彬彬”,阳光自己,愉悦自己,美化自己,强大自己。

一个人,我们要习惯谦卑和气、落落大方、面带微笑,要习惯礼貌地对帮你的人说谢谢,习惯看人长处、念人好处,友好对待每一个人。

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