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既然有轿子存在，有人要坐轿子，总是是需要人来抬轿子的。 轿子本来是用来代步的工具，在我国出现很早。水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘欙 。山行乘欙的“欙”就是原始的轿子，民间主要是方便女人出行的，或是因为有人因为生病，有人因为年迈，总之是行动不便，必须让别人抬着才能到达要去目的地。在一个非常注重等级制度的国度，轿子慢慢的被官场发展成为权力的象征。级别不同，抬轿子的人数也不同，而且绝对不可乱用。 抬轿子是轿夫的职业，是轿夫的生存之道，轿夫的生活出路所系。有人为了生存，谋生手段有限，能力不强，为了少费心，少动脑，选择了抬轿子，实在抬不动轿子，就跟随轿子队伍吹喇叭，投雇主所好，让雇主高兴就行，全然不顾其他人的感受和周围人的眼光。 如今在旅游景区，常常看到年轻貌美的女人游山玩水，也喜欢坐轿子，要人抬，或许是想证明自己高贵，与众不同；或者，显示自己有钱任性，就是有脚不走路。 当然，我属于另类，我看到此情此景，怎么也想不通，既然出来玩，路为什么都不能走？假如轿夫是她的爸爸，她也能悠然自得的坐在轿子之上欣赏轿夫艰难的负重爬行吗？ 既然有轿夫存在就说明还是有人喜欢坐轿子的，喜欢被人抬着的感觉，这样或许身心都愉悦，都惬意，都舒服。如果换作是我，在轿子上一刻也坐不住，我会认为是罪恶，是犯罪。如果硬要逼我坐轿子，让别人抬着走，那绝对是一种摧残，是一种无法忍受的煎熬。 大家都是平等的人，为什么他们就要那么辛苦地抬着我，就像我难以接受别人给我洗脚一样，自己的脚为什么自己不能洗。当然，人老了，自己没有能力剪指甲，花钱找人服务一下，不在话题之列。 抬轿子，吹喇叭，主要不是不会走路，不知道如何走路，而是需要众星捧月，高高在上；需要这样的氛围，这样的感觉。 国人非常聪明，把吹牛拍马之人的言行也称为抬轿子。如今似乎“拍马屁、抬轿子”已经成了某些媒体人乃至某些文化人的天职。竟然连“新闻”的灵魂和生命——真实性都不要了。罔顾事实，不讲真相，凭空臆造，整天“拍马屁、抬轿子、吹喇叭”睁眼说瞎话。溢美之词无不用之其极，什么好听，就怎么写，怎么吹。 这些拍马屁、抬轿子之徒并非爱国者，他们完全是为了达到自己的不可告人的目的，为了一己私利，而不顾国家和民族利益，不在乎人民群众的感受和呼声。 如今目睹旅游景区的抬轿子，颇有感触。宽阔平坦的大道上，别人抬着，你坐着也未尝不可。然而到了崎岖山中小路，险峻路段，徒步都很吃力，险象环生，客人也不愿下轿与轿夫并肩同行，同甘共苦，甚至看着轿夫的艰难，感觉更加刺激痛快。如此下去，人倒轿翻，轿毁人亡肯定也是迟早的事。 反应革命战争年代红色秘密交通线的电视剧《绝密使命》里有一句台词特别耐人寻味，交通员护送周恩来过境，要用轿子抬周恩来，周恩来说“我自己走，我才不上你们的当呢，一会到了苏区，老百姓要把我当土豪劣绅给打死了。” 说明在旧社会，轿子主要是土豪劣绅坐的，或者说一坐上轿子就站到了人民群众的对立面。所以不能坐轿子，更不能随便让人抬轿子。 擅长抬轿子的人应该停停，乐于坐轿子的人应该醒醒。（华德耀2021年5月1日 图片来自微友，如有侵权请联系删除） |
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