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大家好，我是墨缘，今天分享的还是我们百日筑基群里，对站桩练功的诸多问题的一个汇总，有于篇幅太长就分了两篇，昨天一篇，今天的是第二篇。今天的内容也一样非常精彩，有很多是花钱也买不到的经验分享。没有把所有的聊天都摘录进来，不过几乎是原汁原味的。希望这种风格大家也喜欢。记得文章底部点赞，稀罕的还可以给个打赏。 正文 何老师：对于站桩，我谈谈自己站桩的经历，不足之处望见谅。我初次接触站桩，是在书摊上看到一本属于气功导引书，里面讲到的“百练不如一站”，有站桩练六字诀，配合呼吸吐字和动作导引，我那时病后初愈，肺功能不好，正需要有这方面的资料，然后自己按书上的练后，效果挺好的。再次到书摊看到一本是候秋东著的“拍手疗法'，里面讲的有宝瓶气闭气法，练肺活量的。里面有个站桩功，是两手体侧平举，手心朝下，放松自然站立，两脚没有特别要求。讲到要站到15分钟后，能排毒，开始时站5分钟，两手酸胀，象针刺一样，后来慢慢坚持那站到半小时。感冒胸闷站这个桩很好，它通心经肺经。我现在可以站1小时，如果心肺功能不好的，可以试试。 点击蓝色字体可以直接看：揭秘六字诀，茅山祖师爷所传，是真正能治病养生的吐纳法（经典详解） 何老师：练六字诀与念咒不一样，念咒是发音，而六字诀是借用发音的嘴形，气流。五脏肝属木，牙音为木，发音时嘴角向两边绷，从舌两边槽牙间呼出，呼时要瞪眼睛，发“嘘“音。心属火，用舌音，舌头抵着下面的牙，气从舌上与上颚间缓缓而出。脾胃属土，喉音为主，气从喉出，将丹田里的气整个发出来，在口腔中形成一股中间气流。肺属金，齿音为金，上下相对，舌尖放平并轻抵下齿，气从齿间出。另外有发“谢和夏'音，一念肺一张，收藏极快，入声短促急是收藏，声音短，但气还是要长。肾属水，唇音为水，两唇向两侧拉开收紧，气从舌两边绕舌下，吹要缩口，吐气时一定要脚心空。三焦用嘻音，为牙音，上下门牙对齐，呼气以臼齿边的空隙中经嘴角而慢慢地呼出，微露齿，嘻皮笑脸理三焦。另外动作配合方面，肝属木喜生发，吐音时两臂向上及左右展开。呵，心火宜降不宜升，捧掌上提至胸后，翻掌下按。呼字，脾气宜升不宜降，胃气宜降不宜升，分别对待。肺呬字，特点两臂外展扩胸。吹字导引动作两手从身后下推至脚，然后从身前由下而上至胸部，使肾水上升，涵养心阳。嘻字，两手上提分掌外开上举，掌心斜向上呼气。动作也不须做很准确，要有这方面的意行了。用顺腹式呼吸，发音吐气小腹内收，吸气小腹自然外鼓。 何老师：桩功一般来说，三要素，调身，调心，调息，调身要领很多了，如虚领顶劲，沉肩垂肘，含胸拔背，等等。调心，主要是心要静，放下一切杂念。调心不只在练功中，平常也要心平气和，调自己各种情绪。调息，其实这个息是指的呼吸间那个停顿。你如果是初练，以自然呼吸，要慢，轻，匀，长为好，一般开始做三个深呼吸，鼻吸口呼，吸进清气，吐出浊气，然后自然呼吸，不要管呼吸。呼吸跟真气不是一会事，但呼吸可以推动真气运行。你如心肺功能不好，练六字诀很好的。六字诀的呼吸用腹式呼吸。 何老师：sea，你站桩中逆腹式呼吸小腹发热，脊椎骨有热感，这是真气发动的反应，根据我练功经验，你先不要去引气往上行，要把气往下压，下面气足了会自然往上冲的，以后到气到大椎的地方，还是不能往头上引，意念要引气往两手走，到手气足了，气自然能往头上走，冲过玉枕关到百会。然后从任脉往下走。否则，你气量不足是通不过小周天的，更不要说大周天。
何老师：谈谈无极桩，首先要搞清楚什么是无极和太极。看上面这张图，无极图，就是一个圆圈，外面一个圈，里面是虚空，圆而空。但里面这个空，不是没有，是虚的空的气，是看不见的，无形的。无极桩就是练这个看不见无形的气。把中间的空练盈滿了，内气充盈了，这个空才是真正的实。所以无极桩第一要练虚无，心中空空洞洞，脑子一无所有，全身不挂一点力量。丹书云:道自虚无生一气。黄帝内经论“恬淡虚无，真气从之'。真气从虚无中来，“无中生有'。无极是天地未形成之前的空无状态。所以站桩时要周身放松轻灵，如站在云雾之中，恍恍惚惚，脚站着如临深渊，如临薄冰。 2，特点，松空圆满，无极桩是要把身体站散了，松开了。而混元桩是把身体站整了，站的是合劲整劲。身体松散，就是要把体会的空间扩大，所谓的球体结构。命门以上往上松，上身虚 虚领起，命门以下往下松，下身掉下去往下沉，肚脐往前松，命门往后松，这样体内空间才会扩大，中气在我们身体里面，身体在外面包着它，到了高境界，人就成为一副皮囊，里面已通透无滞。练到一定程度，浑然忘我入虚境。3，身体各部都松开了，从松到“无'，松是内气和内劲在体内畅通无阻的根源，无就生太极。太极态，身体内涌出一股气势，充滿全身而行。 何老师：现在推荐一位大师的“每天十五分钟无极桩，太极内劲自会产生'。开始先从手指头，从稍节起，从第一节到第二节依次逐向上松开，指腕肘肩一节一节松开，觉的里面似有小虫在其间爬行蠕动感。然后想下肢，由大脚跟开始往上逐节拉开，踝膝胯关节，节节拉开。然后再想脊柱，先由尾椎骶骨起，往上一节一节拉开到大椎穴，再后顶往上一领，下颚微里收，这样七节颈椎都拉开。然后再想周身毛孔都张开，使内气与外气相通。而后先想命门，再想肚脐随之向后收缩，这便是吸，再命门往前推一下到肚脐，回到原处，这便是呼，如此反复，感到气往下行到小腹，再到会阴，然后顺腿到脚心，足大趾。练此无极桩功，内劲自会产生。 这个我们公众号也发过，点击蓝色字体看原文链接：这个动作一天只练十五分钟，太极内劲自会产生 何老师：练腹式呼吸和揉腹都很好的！ 何老师：先给需要学的同道，讲讲腹式呼吸，腹式呼吸分两种，一种是顺腹式呼吸，它是吸气时小腹往外鼓，呼气时小腹往内收，呼吸时不要注意鼻子呼吸，把意放在腹部的收和放上面。开始时不适应，一般练十多分钟就行了，到慢慢地适应了，随时随地都可练腹式呼吸，养生功一般用顺腹式呼吸，腹一式呼吸好处很多，它能起到按摩内脏，特别对脾胃功能，消化系统，排泄系统都有功效。养生功一般多用顺腹式呼吸。 何老师：逆腹式呼吸相反，吸气时小腹往命门收，呼气时小腹往外鼓，太极拳和一些武术一般是逆腹一式呼吸。 何老师：揉腹健身可顺揉100圈，然后逆揉100圈。或先顺后逆数量相等。还有说法顺时针揉为补，逆时针为泻。易筋经揉腹法，是一直顺时针揉，手按着肚脐处位置不动，意念把里面的气揉旋转，它是练体里膜络气，至少揉半小时(每次)以上，经常这样揉腹膜的气会充盈起来往全身走。 何老师：可以的，一般来说，站外八字三阴经要受力些，内八字三阳经受力些，平行站是为了阴阳平衡些。一般肥胖的人，或身体状况差点，都喜欢站外八字。 关于揉腹，我有一点经验，（看的南怀瑾老先生的书上介绍的）自己也一直在坚持做，如果便秘顺时针揉100下早晚各一次，如果健身，顺时针揉几圈，逆时针揉几圈，如果大便不成形，逆时针揉早晚揉一百次。逆时针揉为补，顺时针揉为泻。你就记得顺时针揉，它是就是泻，便秘的人需要用的，然后逆时针的话就是便溏的人，需要用的。 我是脾胃虚寒，然后大便不怎么成形，然后我是逆时针揉揉100下，然后如果我觉得嗯，有一点大便有点干燥的话，然后再就是再顺时针再揉30下，或者40下这个，这样就可以平衡一点，这个可以根据自己的情况调节的。
这个揉腹的话，可以根据自己的需要，然后你觉得你长期便秘，你可以一直坚持，因为这个是没有任何副作用的，然后又可以保健你和乐和乐而不为呢，对吧，就是早上起起床之前你睡醒了，你就可以揉，嗯，然后晚上睡，晚上那个准备睡觉之前你躺下来了，静下来心静下来了，你也就嗯，揉习惯了，你每天揉习惯了，然后就没就就那个就能记得了。
墨缘：特别鸣谢，这边感谢刘小钰的分享
何老师：枫叶，一只手发热，一只手不发热，正常，正明一只手气通的快些，一只手要慢些。
悠悠：就是念着松沉感觉自己全身肌肉，内脏象挂在骨架上，刚开始没事，后面出现了上身越来越大，下身越来越小、远，几次挥之不去，有点害怕，赶紧不敢默念了。
墨缘补充：这个问题是很有代表性的！ 何老师：无极桩是讲松开，松散，松空，虚无状态。混元桩才要讲劲，整劲，掤劲，像混元球体，内里要有一团气，支撑八面。
何老师：何振磊，每种桩法各有要求，无极桩是两脚如临薄冰，你踩重了冰破了你就落水了，站要轻，你能飘起来了，有虚无缥缈感，要你练虚无。你先看看我发的无极桩，要练松，骨节拉开，气在会进去，内劲是从虚无中生出来的。 何老师：再讲一下练中医气功内丹法。内丹法，主要是练腹式呼吸，先给你发个图，理解的清楚些。
这是腹式呼吸，胎息仿宇宙观，人好比一个小天地，督脉是阳经，好比太阳，任脉属阴经，好比地球，丹田好比月亮。 练功时，意念尾闾发热，就会产生大量的引力作用于丹田，丹田则呈脉冲式并具有一定加速度方式，以直线向尾闾跳动，这时皮肤毛孔显示吸气动作，丹田贴附尾闾时跳动停止，皮肤毛孔显示闭气。 反过来，丹田呈脉冲式具有一定加速方式，以直线跳向原位，皮肤毛孔显示呼气动作。丹田复原位时，丹田处于相对静止，皮肤毛孔显示闭气，这样反复来回作直线跳动，胎息节律即可形成。 因为动法上没有讲是站，坐，卧。我练用的是仰卧练，开始是两手相叠放于小腹上，吸气到命门，停闭，然后呼气到肚脐，停闭。练一段时间后，吸停和呼停的时间就慢慢变长了。突然会感到命门振动(跳一下)然后返回，到肚脐停了，也会振动(跳一下)，到后来会发展到膝盖后突跳一下，到后来脚也会振动，脚背突然绷紧，脚后跟往回拉，脚趾前伸同时进行。有时，命门突然会把腰拱一下，气足时，拱起来后会停一会定住。气很足时，用点点意就能把整个后背拱起来。能停住10几秒钟。丹田也会有节律的自己跳动。 --------- 今天的就先到这了，还是有点长，加我的人一定要记得说明来意，并且说下自己练什么的。 |
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rong，何老师：呼吸中的停顿，我的理解是越长越好，到了高境界就是止息，不用鼻子呼吸了，是胎息了。然后全身毛孔，窍位呼吸了。
