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到曲阜来的人当然都是为了看孔庙而来的，曲阜小城不太大，离我住的宾馆不远，溜达十多分钟就到了。这就是孔庙最外面的大门，门额上“万仞宫墙”几个字，出自子贡的“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”（不懂啊）据说原来是明嘉靖时一个山东巡抚所题的，后来清乾隆皇帝亲临曲阜祭孔时，将原来的凿了下去，换成乾隆皇帝的御笔。
其实孔庙就是一个祭祀孔子的祠庙，开始并没有什么规模，在他去世后的第二年，由他的众弟子们将其居住的三间小屋改造成庙堂，只是孔氏族人们在年节供奉。直到后来汉高祖刘邦亲临曲阜孔庙祭孔后，才开始由国家拨款修缮扩大，后来的历代帝王都不断给孔子加封谥号并且增修扩建，以至于孔庙的规模越来越大，才成为了现在的模样。
  走进孔庙之后，感觉就是牌坊多、门多、石碑多。孔庙里沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落，从棂星门开始、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭、大圣门、大成门、杏坛、一直到大成殿。这个金声玉振排坊是建于明代嘉靖年间，大概就是说话声音像敲响金钟的意思吧，和前些年那一句顶一万句的意思差不多。  金声玉振牌坊的各个柱子顶上都蹲着“辟邪”一只，这玩意俗称“朝天吼”，这玩意应该声音不小，跟牌坊的意思很搭呀。  走到这里就开始售票了，好在他们对六十岁以上老人还是免费，我应该衷心的感谢他们，不过这些冷冰冰的金属栏杆和古建筑实在是有些不搭呀。  孔庙的占地面积相当的大，现存的建筑群绝大部分都是明、清两代遗留的，前后共有的九进院落，庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间，而且四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。但是在这诺大的孔庙里只有中间部分人满为患，熙熙攘攘的游客全都集中在中轴线上，两边宽敞的地方几乎没有人光顾。 俗话说心诚则灵，看到没有，这些穿红衣服的人都是孔老夫子真正的粉丝，这些孔粉们每次来到孔庙朝拜孔圣人都不能随随便便的，他们都必须装扮上专门的服饰才显得心灵，同他们相比我实在是自愧不如，就是看看热闹了。 这个棂星门是真正意义上的孔庙的大门，全国各地的孔庙都有这道门。古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天一样。这个棂星门建于清乾隆年间，六楹四柱，铁梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，不可一世。柱下石鼓抱夹，使建筑风格稳重端庄。 过了棂星门就是这个“太和元气”牌坊，太和元气的意思是指孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。
在太和元气牌坊后面是“至圣庙”牌坊，因为孔老夫子被称为圣人，所以孔庙也就被称作至圣庙，据说这个牌坊很有说道，那个圣字没有上面的一横，表示孔子的学问和思想上不封顶，是至高无上的。
这个像城门的建筑叫“圣时门”，圣时门建于明代，飞檐斗拱，顶为绿琉璃瓦，门上钉有黄橙橙的门钉，前后石陛御道上被铁栏杆围上的是明代的二龙戏珠浮雕，图中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。门的东西两侧各立有一座木坊，两坊形制相同，上边置有牌楼，三间四柱，斗拱密集，檐翼起翘，柱上透雕有石狮、天禄像，造型古朴。 圣时门的后面是“弘道门”，始建于明代洪武年间，当时是孔庙的正门，后来永乐年间扩建后成为现在的二门。清初名叫“天阶门”，后来雍正皇帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。此门高9.92米，长17.28米，宽8.96米。阔五间，深2间，3门，单檐歇山顶，灰瓦绿边，七檩三柱分心式木架，檐下施五踩重昂斗拱。梁枋肥宽，平板枋高狭，均呈清代特点，只有外檐八角石柱侧角升起，当是明代遗物。
在方砖铺路的中间有一条铮亮的大理石路面，不知道设什么意思，有点像司马道中的御道。 继续往里走就是大中门，这个大中门曾经的是宋代孔庙大门，当时称“中和门”，意思就是用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。
进了大中门，就进入孔庙第四进庭院，这里院落疏阔，古树葱郁，禽鸟翔集夏天鹳飞鹤舞，白鹭翩翩，冬春鹊鸣雀喧，昏鸦噪晚，显得十分幽深。但这里有两尊非常瞩目的石碑，虽然看不清写的是什么，但好在旁边有碑文的抄录版，原来这是一尊明朝的“预制孔子庙碑”。 这尊围着很多人观看的石碑是“大明诏旨”碑，看见上面有个红色的字迹吗？传说孔庙中的很多石碑在问个中都难道厄运，而在恶棍们正要对这块石碑下手时，这块石碑上突然显现了这个红色“留”字（现在清晰可见），于是恶棍们被吓了回去，这块石碑得以保留。 这个建筑叫“奎文阁”，是孔庙的藏书的楼，因为中国古代的奎星为二十八宿之一，文章写的漂亮。奎文阁始建于宋代三重飞檐，四层斗拱，面阔七间，进深五间，但是游客们只能走到这里，上边游人止步。 过了奎文阁就看见一个连着一个的碑亭，这就是孔庙里著名的十三碑亭。十三碑亭最早始建于唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭内存有唐至民国碑刻50余块，碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录。整个碑亭布局南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。 有御碑亭之间挨得太近了，在十三碑亭之间还可以看到这样双檐穿插交错的拥挤现象，有人说这种建筑结构犬牙交错，两角相顶，巨檐相交，就是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑亭建筑中的奇观，这种犬牙交错的建筑模式，也只有在孔庙十三碑亭的院落里才会出现。这种匠心独具的建筑美学，巧妙地解决了空间狭窄所造成的拥挤现象，不仅显示了古人高超的建筑技艺，更以一种文化现象留给后人不尽的思索。
过了十三碑亭就是大成门了，到了这里孔庙里的重头戏才刚刚开始上演。大成门是孔庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。“大成”二字，出自《孟子·万章下》“孔子之谓集大成者”一语，大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均以两腋出入，但现在是两个腋门紧闭中门大开。 进了大成门首先看到的是孔庙的杏坛，相传这里是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（1024年）在此建坛，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。明隆庆三年（1569年）重修，即杏坛。杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。曾有诗人以妙句描绘杏坛的景色，“独有杏坛春意早，年年花发旧时红”，亭的四周杏树繁茂 过了杏坛就是孔庙最大的主体建筑大成殿，大成殿在全国各地的孔庙里都有，但是这里的最大。大成殿面阔九间，进深五间，高32米，长54米，深34米，重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。 大成殿最著名的是它的盘龙柱，共有石柱二十八根，高5.98米，直径达0.81米，两山及后檐的十八根柱子是浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙，特别的是前檐这十根柱子上是精彩的深浮雕云龙纹，每根柱上是二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。这十根盘龙的柱子上比北京故宫太和殿前的柱子都漂亮，北京的是浅浮雕的，据说每当皇帝来孔庙朝拜的时候，这十根盘龙柱都必须用黄布蒙上，怕真龙看见不高兴。 大成殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。殿下是巨型的须弥座石台基，高2米，占地1836平方米。殿前露台轩敞，旧时祭孔的“八佾舞”也在这里举行。
大成殿的另一绝就是殿内的十方巨匾，最上边高悬的是“万世师表”，下面还有三副楹联，虽然内容我领会不透，但是那书法真是绝顶的漂亮，据说都是清乾隆帝的手书。 但是大成殿里还有一块写着“兴天地参”的巨匾，就在“万世师表”的对面，因为在大门的背面，所以正常一般人都看不到，只有把相机伸进去翻过来才能拍到。 曲阜的孔庙实在是太大了，同时也太美了，走在这里只有震感，它被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，共计有殿庑四百六十六间，所以它与北京的故宫、承德的避暑山庄并列称为中国的三大古建筑群。 |
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