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周武王六年、周受命十五年【公元前1044年】 王有疾，周文公祷於坛墠，作《金縢》。【今本竹书纪年】 武王病。天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。【史记.周本纪】 武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”周公於是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责於天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命於元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开籥，乃见书遇吉。周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王，维长终是图。兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。【史记.鲁周公世家】 武王有疾，周公作《金縢》。既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王？”公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。 史乃册，祝曰：“惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。四方之民罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。”乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。公曰：“体！王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图；兹攸俟，能念予一人。”公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。【尚书.周书金縢】 武王既克殷三年，王弗豫，有迟。二公告周公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以蹙吾先王。”周公乃为三坛同墠，为一坛于南方，周公立焉，秉璧戴珪。史乃册，祝告先王曰：“尔元孙发也，遘害虐疾，尔毋乃有服子之责在上，惟尔元孙发也，不若旦也，是佞若巧能，多材多艺，能事鬼神。命于帝庭，尃又四方，以定尔子孙于下地。尔之许我，我则晋璧与珪；尔不我许，我乃以璧与珪归。”周公乃纳其所为攻，自以代王之说，于金縢之匮，乃命执事人曰：“勿敢言。”【清华简.金縢】 周武王有疾不豫，周公请命，设三坛同一墠，植璧秉圭，乃告於太王、王季、文王。史乃策祝，辞曰：“予仁若考，多才多艺，能事鬼神。乃元孙某，不若旦多才多艺，不能事鬼神。”【论衡.死伪】 武王不豫，周公请命，坛墠既设，筴祝已毕，不知天之许己与不，乃卜三龟，三龟皆吉。【论衡.知实】 周武王不豫，周公卜三龟。公曰：“乃逢是吉。”【论衡.卜筮】 周公卜三龟，而武王有瘳。【史记.龟策列传】 载璧秉珪，请命于河。周公作誓，冲人瘳愈。【焦氏易林】 大弓者，武王之戎弓也。周公受赐，藏之鲁。【榖梁传.定公八年】 肃慎氏来宾。【今本竹书纪年】 昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其括曰'肃慎氏之贡矢’，以分大姬，配虞胡公而封诸陈。古者，分同姓以珍玉，展亲也；分异姓以远方之职贡，使无忘服也。故分陈以肃慎氏之贡。【国语.鲁语下】、【孔子家语.辩物】、【说苑.辨物】 肃慎氏献石砮、楛矢，苦庭之国献文犀驼。【金楼子.兴王】 周武王时，仓庭国献文章驺。【田俅子佚文】 东海畔有孤竹焉，斩而复生，中有管。周武王时，孤竹之国献瑞笋一株。【述异记】 我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商、奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、毫，吾北土也。【左传.昭公九年】 初狩方岳，诰于沬邑。【今本竹书纪年】 昔者武王将事泰山隧。传曰：“泰山，有道曾孙周王有事。大事既获，仁人尚作，以祗商、夏、蛮夷丑貉。虽有周亲，不若仁人万方有罪，维予一人。”此言武王之事。【墨子.兼爱中】 天子有事于泰山，诸侯皆从。泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。【公羊传】 武阴城，在县东六十里。按《城冢记》云: “周武王祭南岳，回至汝水，西野宿于武丘，夜梦，云筑城在此，兼祭天地，可王七百年。遂城于武丘。”因名武阴。【太平寰宇记】 冬，迁九鼎于洛。【今本竹书纪年】 武王克商，迁九鼎于洛邑。【左传.宣公二年】 武王克商，迁九鼎于洛邑。义士犹或非之。【左传.桓公二年】 昔武王伐纣，迁九鼎于洛邑，伯夷、叔齐薄之，饿死于首阳，不食其禄，周犹称盛德焉。【汉书.王贡两龚鲍传】 周在中枢，三河之分，风雨所起，四险之国。武王克殷，定鼎郏鄏，以为东都。【太平御览.158】 八方之广，周洛为中。於是遂筑新邑，营定九鼎，以为王之东都。【太平御览.158】 殷之鼎陈於周之廷，其社盖於周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至於庙，亡国之社不得见於天，亡国之器陈於廷，所以为戒。【吕氏春秋.贵直论贵直】 武王为侈靡，令曰：豹襜豹裘，方得入庙，故豹皮百金。功臣之家，裘千钟而未得一豹皮。【初学记.26】 豹尾，周制也，所以象君子之豹变也，尾言谦也。古军政建之，唯乘舆行建焉。【中华古今注】 袴，盖古之裳也。周武王以布为之，名曰褶。【中华古今注】 至周武王三年，我祖郐公，字匡正，因征宜城有功，晋封子爵，国于宜城，镇守楚北。地在南漳县八十里，有罗水出焉，故国号日“罗”。封“安南罗国公”。【罗氏族谱序】 郐公，讳匡正，孝公次子，商纣受辛甲寅生。周武王三年，因镇宜城有功，敕封宜城侯，食采宜城地方百里。此处有罗水之阳，故国号为罗。葬襄阳谷邓地太和山，坐北向南。其后卜土兆姓，指国为氏，实始于也。原配江氏，次娶殷氏，二妣合葬襄阳谷邓地鹿溪山。生子三：昌允、昌兰、昌祚。【罗氏宗谱】 陈国，今淮阳之地。陈本太昊之虚，周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，妻以元女大姬。妇人尊贵，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。【汉书.地理志】 陈夫人好巫，而民淫祀。【汉书.匡张孔马传】 匡阜先生姓匡名续，字君平，一云子孝，一云君季，南楚人也。或曰本夏禹之裔，生而神灵，儿时便有物外志。周武王时，师柱下史老聪，得长生之道，遂结茅於南幛山虎溪之上隐焉。室中无所有，唯置一榻，简策数编而已。武王闻其名，屡加征聘，不起。【历世真仙体道通鉴.10】 匡俗，周武王时人，屡逃征聘，结庐此山，后登仙，空庐尚在，弟子等呼为庐山，又名匡山。【太平御览.410】 庐山匡俗，字子孝，本东里子，出周武王时，生而神灵，屡逃征聘，庐于山，时人敬事之，俗后仙化，空庐犹存，弟子睹室悲哀，哭之旦暮，事同乌号。世称庐君，故山取号焉。【水经.庐江水注】 子，壬辰，肜，示壬。咸，播王赏，作父辛尊彝。在十月，唯王八士，圣用祀肜。【圣簋】 辛巳，王酓多亚，圣就逦。赐贝一朋，用作大子丁。【圣簋】 唯十又三月，丁亥，武王赐义贝卅朋，用作父乙宝尊彝。【义方彝】 义作父乙宝尊彝。【义鼎】 |
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