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钟繇《宣示表》 译文： 尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。 赏析： 钟繇是楷书鼻祖，开万世法度。此幅作品《宣示表》是钟繇的代表作品，钟灵毓秀，古朴厚重。此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，朴实丰茂，劲道十足，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。 从作品来看，充满了不拘一格的自然气息，婀娜多姿。笔劲圆劲流丽，结构端庄秀美，并不追求一种工工整整的方正之美，而是探求大道至简的道法自然之意。 第一个字“尚”，看起来非常的工整，但是在钟繇同样也多了一丝活力，通过用笔把笔画安排的很有韵律感，使得本来是工整的字体，显得很有灵气。钟繇通过灵活的书写方式，把工整以及飘逸的气质融会贯通，不会给人太死板的感受，但是每一个笔画又那么的具有考究。 第二个字“佐”，看似松散，但是结构却完美的契合，挪动一个都会失去原本的韵味。在这个字上，比起工整，还是偏向于潇洒一些，他在用笔上十分的讲究，给人一种力透纸背的感受。让人感受到了古代书法的美感，圆润的字体中充满着无穷的变化。 第三个字“示”，不过简短的5笔，却被他写的很有气势，第二个横画和第一个横画相差很大，这种对比使得字体有力很强的张力。越是简单的字越是难写，也越考验艺术家的功力。 钟繇的作品值得大家深刻领悟和细细品味，在这里不过寥寥数语，不足以完全表示整幅书法作品的高度，也欢迎广大书友们共同探讨，共同进步！ 作者：李懿 审核：洪军民 第215期 钟繇简介： 钟繇出身名门望族颍川钟氏，相貌不凡，聪慧过人。东汉时期，举孝廉出身，历任尚书郎、黄门侍郎，协助汉献帝东归洛阳，册封东武亭侯。得到丞相曹操信任，出任司隶校尉，镇守关中，功勋卓著，累迁前军师。曹操受封魏王，出任魏国大理卿，迁相国。曹魏建立后，历任廷尉卿、太尉、太傅等职，册封定陵县侯，位列三公。太和四年（230年），钟繇去世，谥号为“成” 。正始四年（243年），配享魏武帝曹操庙庭。 钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”，与书圣王羲之并称“钟王”。南朝庾肩吾评为“上品之上”；唐朝张怀瓘在《书断》评为“神品”。
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