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金文又称“钟鼎文”，是指殷周时期铸刻在青铜器上的文字。西周金文比较盛行，主要有《毛公鼎》《散氏盘》等。是继甲骨文之后汉字比较系统的第二种字体，也是书法演变的第二阶段。钟鼎文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。钟鼎文的字数共计3722个。早期钟鼎文比甲骨文更象形、更保守。后期钟鼎文出现美术化的倾向：合体字基本消失，字形大小趋于一致，形态趋向美化，行例趋向整齐，给人以秩序化美感。文字的结构进一步完善和系统化，线条更趋艺术性和创造性。 
石鼓文，是先秦时期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。 
瓦当上所刻文字，称瓦当文。字体多小篆，亦有隶书。秦代的文字瓦当有：“维天降灵”“天下康宁”“永受嘉福”等；汉代文字瓦当有：“千秋万岁”“永奉无疆”“长毋相忘”“延年长久”等。“长乐未央”和“上林”等是汉代宫室、官署专用，“汉并天下”“单于和亲”“单于天降”是一统天下的。秦汉瓦当是以玺印戳压瓦文为制作形式，瓦当上的文字就是秦汉篆印的放大。 
“千秋万代”文字瓦当
瓦当文拓片 
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