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第十四节课：运气哲学的参经合纬之数 这一节课的内容，算是介绍运气哲学心法的最后一节课了。运气哲学一共有四个心法，这节课介绍一下最后的一个心法，参经合纬之数。之所以说这个心法是数，只要用于术数之道。这个心法属于实用和演化心法。它也是四个心法里面，唯一的一个，实用型心法。这个心法，主要是配合修学和实践所用。本来这个心法应该放到后面去介绍的，因为它配合了生命运气的人体生命宇宙工程去使用为主。所以你们这里面很多新来学习的学生，后面就要回头看看这一节课的内容了。 如果是已经看过或者学习过生命运气课程的学生，就会比较容易去理解这一节课的内容。所谓的参经合纬，即是经纬的意思。经纬是什么呢？是不是地球的纵横二线。所以说参经合纬之数，实际上就是一种运气哲学整个体系脉络的运用，简单讲就是类似于思维导图。但是不一样的是，运气哲学的思维导图实际上是一个巨大的宇宙信息网。这个参经合纬之数，就是可以辅助你们游走于这张巨大的人体生命宇宙信息网上，去获取信息，提取信息，运化信息和演化出新生文化的一种术数思维。 这么去讲，你们不一定能够听得懂。因为这个参经合纬之数，是一种临床实践的心法思维。心法之所以是心法，主要就是难以表达，只能依靠口传心授。尤其是现在跟你们去介绍参经合纬之数，这个更加需要现场教学和指导的。现在条件有限，所以只能是尽量去跟你们讲这个。 参经合纬之数，应该说是四大心法出现最早的一个心法。这个心法源自我学习太极哲学时候，恩师必须要我背诵的一句话。这句话就是“无极生太极，太极生有极。”这句话很简单吧！但是就这么简单的一句话，去涵盖了整个宇宙的运用奥妙在里面。就这么一句话，就是整个参经合纬之数的灵魂。你们接触运气哲学都有一段时间了。相信你们对于无极，太极和有极这三界哲学观有一定的了解和印象了。无极，太极，有极。三界分立。无极可生太极，太极可生有极。同时有极承载着太极，太极承载着无极。这种生法叫做境界相生。用到运气哲学宇宙四元素上，无极就是光，太极就是气，有极就是水质。光可以生气，气可以生水，水可以生质。也就是这个意思了。 其实对于“生”这个字，天地自然，道法一共就只有三种生。分别是道生，天生和后生。所谓的道生，就是刚刚讲的无极生太极，太极生有极。这就是道生。因为这个无极生太极，太极生有极。实际上就是老子的道生一，一生二，二生三，三生万物。这个一就是无极，这个二就是太极，这个三就是有极，这个万物也是有极。实际上就是光气水质。一为光，二为气，三为水，万物为质。这几个数字你们也要记好，以后也是大有用处的。 光就只有一种，只是状态不一样而形成了三性光罢了。他们都是天性分离出来的，承载的气体不一样，就形成了不一样的性光。但是本质就是天性，白光。气有两种，阴阳二气。水是三，因为根据阳气的状态形成了水的三种境界和状态。汽体，液体，固体。至于质就是万物，就是尘世。万物就是质，就是土，也就是西方科学所说的微元素。 所以说，这句“无极生太极，太极生有极”我足足背了上千遍，当时其实依然没有一点感觉。但是在后来我领悟出运气哲学的思维，境界，思想和智慧的时候。这句话却成就了我的参经合纬之数。而这刻，我才知道这句话是有多么的重要。光在人体的本质是什么？光就是生！光就是信息！而这个道生，这个生其实就是核心，领悟出无极境界，领悟出智慧的核心。非常！非常的重要！ 第二种生，就是天生。严格来说就是先后天相生。是易经八卦的内容，易经八卦里面的先天乾卦生后天离卦，先天兑卦生后天巽卦，先天离卦生后天震卦，先天震卦生后天艮卦。先天巽卦生后天坤卦，先天坎卦生后天兑卦，先天艮卦生后天乾卦。先天坤卦生后天坎卦。这就是易经八卦里面的生。而这个生的重要性等同于道生的重要性。 可以这么去形容，道家的哲学，道家的学问有一半核心，就在这个道生里面。就在这一句“无极生太极，太极生有极”里面。也可以说是在“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话里面。因为后面这句是道德经普传的，而前面这句是我们道门秘传的。易经的哲学，易经的学问有一半的核心都在这个先后天八卦相生里面。 第三种生，就是后生，就是后天的相生。后天相生是什么？其实就是五行相生，这个就是我们接触最多的，五行金木水火土相生。就是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。而这个五行相生重要吗？也很重要，可以说有生才有机。中医学的一半核心，也在这五行相生里面。真正的领悟到五行相生的境界，才能够堪称大医者。 好了，讲完这三个生，也就是三生万物的广义论。道生，天生和后生。再来讲讲，这个参经合纬之数跟这个道生有什么关系和如何去运用这个，去学习和使用运气哲学。人体生命运气基础架构： 三性光：灵光，胎光，雾光 三气体：元气，肺气，脾气 三精水：精液，津液，血液 三体系：神经，骨骼，血脉 你们来看看，这个生命运气的基础架构。宇宙四元素，光气水质。人体最核心，也是最本源的十二个体系架构。三性光的灵光，胎光和雾光。三气体的元气，肺气和脾气。三精水的精液，津液和血液。三体系的神经系统，骨骼系统和血液系统。 其中灵光是无极，胎光是太极，雾光是有极。所以无极生太极，太极生有极。所以灵光可以生胎光，胎光可以生雾光。这就是横线思维。纵向思维呢？灵光是无极，元气是太极，精液是有极。所以灵光可以生元气，元气可以生精液。合并起来就是纵横，也就是经纬。 但是纵横是死的，气确实活的。经纬是死的数据，但是地球运转却是活的。而这个才是道生（无极生太极，太极生有极）的精髓。 活起来你们再看看，灵光作为无极可生太极的元气。而元气又作为无极生太极，生肺气。肺气也可以作为太极，可以生脾气，也可以下生到津液上面去。所以就变成了，灵光，元气，肺气，津液。这么一个道生规律了。这个还能继续，津液还能再生骨骼。那接起来就是灵光-元气-肺气-津液-骨骼。完了吗？没完，骨骼还能生血脉呢！所以继续，就是灵光-元气-肺气-津液-骨骼-血脉。那就是六合之数了。六合之内，治而不论啊。内经，天地六合。你们可以思考一下。 再说一组。灵光-元气-肺气-脾气-血液-血脉。这样是不是也可以道生？继续看，灵光-胎光-雾光-脾气-血液-血脉。这样是不是也可以相生。继续，灵光-元气-精液-津液-骨骼-血脉。这样是不是也可以。 灵光-元气-精液-神经-骨骼-血脉。这样，是不是也是一组。再看，灵光-元气-精液-津液-血液-血脉。这样也可以形成相生的顺序。 我们这个天地就是六合，我们存在的空间，就是六合的空间。这个我在易经运气说了很多遍的了。所以说六合之内，治而不论。内经，这个内即是六合之内。这个就是相生的，加上承载的六个，合计十二个。人体有六经，分化为十二经络。个中思维，个中智慧，你们可以自己去领悟一下了。 这就是运气哲学四大心法里面的参经合纬之数，这个东西跟易经的九宫数有点神似，但却不是一个东西。九宫作为空间，九宫数只能研究空间内的。而我这个参经合纬之数，以人体生命宇宙为载体，是可以应用到整个宇宙里面的。但是造化，却只能造化六合之内的。 一句简简单单的无极生太极，太极生有极。却是生生不息，演化无穷。通过这一个生，也反过来触类旁通，让你们看看易经八卦的先后天相生和五行的相生，你们到底懂多少。是否真的懂了！生命运气为什么会用易经八卦的先后天相生去表达宇宙大道呢。是有道理的。 对于三生之学，也是我研究医易道三家学问，打破它们学问本身结界的一把利剑。正因为我领悟到了三生之道，所以对于医易道，我就能够深入到它们文化领域的核心，轻而易举的取得信息出来运用。运气哲学有无数的医易儒释道，中国传统文化主流核心文化和思维在里面。运气哲学以中国五千年传统文化为载体建立起来的。所以虽然现在是要发展新时代文化，但是儿子是不会忘记老子的。所有做的一切，都是为了传承和发展中国文化。 好了，这节课到这里，不说了。下课 |
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