 古典名著《战国策》里有一篇让人读了感到震撼的文章《颜斶说齐王》，令人拍案惊奇。 颜斶（音“触”），战国时期齐国人，是当时一个著名的“士人”。士人，就是古代的读书人。 这个读书人可是个超级牛人，那可不是一般的牛，简直牛气冲天。 我们来看看他是如何个牛法。 有一次他去拜见齐国国君齐宣王。 这个齐宣王就是人人熟稔的典故“滥竽充数”里的那个齐宣王。 要知道这个齐宣王虽说不上是明君，但也是有一番作为的国君，在位时光大稷下学宫、会盟诸侯抗击秦国、营建都城临淄。 特别是光大稷下学宫一项非常了不起。稷下学宫集中儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、阴阳家、农家、杂家各学派的学人，著书立说，开展学术研究，形成前所未有的百家争鸣，创造了中国灿烂的“先秦文化”。 总而言之，就个人风格而言，齐宣王是一位非常自负且爱摆国君威风的国君。 当时，齐宣王高坐大殿之上，见到颜斶来拜见，一声召唤：“颜斶，往前来！” 宣王先给颜斶来个下马威，有点侮辱的意思。可是今天那是对上碴了！颜斶一方名士，还真不吃这一套！ 齐王话音落地，奇迹出现。 令当时在场所有人没想到是，颜斶居然也应声说道：“大王您往前来！” 颜斶对所拜见的国君这样说话，不要说令在场的人吃惊，就是数千年之后的我们听了，也会眼镜大跌，为之捏一把汗的。怎么敢这样说话呢？好大的胆啊！ 何其傲然！ 齐宣王听了这话，心里当然不是很高兴。 于是，宣王左右的大臣发话了：“大王是人君，你颜斶是人臣。大王说让你上前来，你居然也敢说让大王上前来，这样说未免有悖于君臣之礼吧？” 只听颜斶从容对群臣说道：“我要是向前走，是趋炎附势，大王向前走是礼贤下士，与其让我颜斶趋炎附势，不如让大王礼贤下士。” 群臣的质问，被颜斶轻松化解。 何其有才，实在是高，简直是太有才了！如此情景，居然言之凿凿，实在令人叹服！ 这时，只见高坐大殿之上的齐宣王忿然作色（气得脸都变色了）道：“那我问你，是大王高贵，还是士人高贵？” 继大臣质问之后，齐宣王又来一逼问。 这个问题好回答，也不好回答；好回答：大王高贵，这样回答结果就得服从齐王，往前去，就范；不想就范，就不好回答。 看看颜斶是如何回答齐王的逼问的。 对曰：“士贵耳，王者不贵。” 颜斶回答说士人高贵，已经奇葩得令人瞠目了，居然还敢再来一句王者不高贵！不要脑袋了！？ 齐王紧逼着问道：“有说乎（这是怎么说的？请解释一下！）？” 这时，我们可以想象到，齐王已经恼怒了，等颜斶自圆其说，要是颜斶说不出道道来，不能自圆其说，后果不堪设想。 只见颜斶对曰：“有。” 他说，以前秦国攻打齐国，秦军统帅对秦国军队发布了两条军令： 第一条是有敢去距离柳下季（当时著名的士人）的坟冢五十步砍柴割草的，杀无赦！ 第二条是有能够取齐王首级的，封万户侯，赏赐金千镒。 由这两条军令可知：活着的大王的头颅不如死了的士人的坟冢高贵！  好一个颜斶！如此回答，真是奇思妙想！令人拍案叫绝！ 几个回合下来，宣王不得不服膺士人颜斶！ 于是齐宣王感叹道：“君子难道是可以随便侮辱的吗？我这是自取其辱啊！希望您接受我为您的弟子！我还想邀请您留在我这里，随时向您请教。我保证您每餐饭必有太牢（牛、羊、猪齐备）那样的标准，出行必定豪车相配，妻子儿女所穿衣服都保证供给达到华美耀眼的程度。 看来，齐宣王真是服了颜斶，其礼贤下士也不可谓不诚恳。 然而，颜斶却来了一个漂亮的拒绝和华丽的转身。 面对齐宣王许下的优渥待遇，颜斶丝毫没有动心，冷静地说道： “璞玉生于深山，要雕刻，就破坏了璞玉原来的状态。雕刻后的玉石不是不宝贵了，只是已经失去了它的浑璞本真。士人生在鄙野偏僻的地方，一旦被推选为官，就可以飨用俸禄了，这时的士人不是不尊贵发达，而是已经没有他当初做士人的味道了，形神不全了，失去了士人的宝贵的本真了！我还是回去做我的士吧！那样的话，我可以饥而后食来当吃肉，缓步而行来当乘车，无罪无忧来当尊贵，清净高洁守正不阿，自得其乐！” 遂拜了两拜辞别而去。 时人君子评价颜斶道：“颜斶这个人知足明智啊！拒绝高官厚禄，返璞归真，终其一生不会受侮辱、不会受屈辱啊。” 读罢全文，我们会由衷地为颜斶伸大拇指点赞！为他的风骨和才华而倾倒！ 面对齐王的侮辱吆喝，颜斶敢于和齐宣王针锋相对，真真长了读书人的脸，读书人的自尊和傲骨挥洒得何其痛快！ 对齐王左右大臣质问的回答，对齐王逼问的答复，何其巧妙机智，何其潇洒从容，充分地体现了读书人的超人才气和过人智慧！ 面对齐宣王的许诺——高官厚禄——不为所动，妙喻婉拒，至此读书人的骨气得到了完美地体现。 |
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