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归樵:一诗一得(821—830)

 小楼听雨诗刊 2021-09-18

一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”,是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。
















821

年关日近山里人家多书春联以光门楣见而随吟

安全东

九域山河百炼场,年来糗事换新章。

农家但写生香字,腕底春明红上墙。

“百炼场”“糗事”见况味,从“换新章”转出,三四句表面写书春联习俗,读来多见农家之期盼,构思巧妙,寄慨悠长。(归樵)

822

加勒万

安全东

边烽又起较雌雄,血肉昆仑盾甲红。

青史新翻谁做主,古来战骨一般同。

“青史新翻谁做主,古来战骨一般同。”读之,不免生出“一将功成万骨枯”之感慨。(归樵)

823

自歙县过黄山 

江东散人

一瓶一橐寄萍踪,月白风清天外峰。

人向此中何处去,玉屏楼上看奇松。

遣词清冷,意境奇峻,俨然如世外高人者也。(归樵)

824

世纪之挽(之四)

胡马

不愛南山愛北山,北山木石最疏頑。

残阳終古英雄气,更在天风瀚漠间。

从诗人心理活动变化谋篇布局,四句所表达“爱北山”具有层次递进关系,从而使诗句的条理清晰、情景转换合理、心绪变化自然,说理透彻,一气呵成。(归樵)

825

摆渡人之歌

兰之幽兮

深巷平弹婉转收,桨声空阔杳如愁。

烟波渐起瓷青月,摇漾江城一色秋。

“瓷青月”别致,前人未道也,将其置于“平弹婉转收”后、“桨声空阔杳”、“烟波渐起”处,“江城一色秋”便韵致尽出。(归樵)

826

从内蒙往银川

李二财

青山一脉走龙蟠,千里驰驱向贺兰。

夜过黄河人不寐,起看孤月照长滩。

动静之间见孤峭冷寂,雄浑而不失情思悱恻。(归樵)

827

六月

兰之幽兮

禁苑重来柳色昏,春深如沸亦如焚。

洛阳此夕无焦骨,花气一城淡入云。

春深如沸如焚,却无焦骨,三句逆转,以强调更有一城花气也。(归樵)

828

感受西藏玛尼堆

刘庆霖

谁垒人间一丈峰,纷披彩带映苍穹。

任他顽石示神旨,我把字条交给风。

一二句客观之境写实,三四句设想之境写虚。“任他顽石示神旨,我把字条交给风。”更增添了玛尼堆的神秘色彩。(归樵)

829

闻鸟

苏俊

最爱绵蛮枕上听。自家得意自家鸣。

世间文字知多少,未抵天然一两声。

借闻鸟而发寄慨。张问陶有:“天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情。”情发于声,声成文谓音。天然的才是最好的。(归樵)

830

游金仙洞见燕巢

李荣聪

洞府幽幽石壁青,葫芦高挂案台平。

仙人待客欲斟酒,倒出一杯刍燕声。

以燕巢喻葫芦,喻酒葫芦,喻仙人斟酒,倒出来的却是“刍燕声”,链锁联想,层层推动,打破常规的奇妙艺术效果,让人眼前一亮。(归樵)

个人小传:

少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。

评者/归 樵  编辑/章雪芳  校对/冯 晓





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