《从西纪略》

北京——杀虎口——乌拉特

 清代内蒙古驿传整体分布，是以北京为中心，以长城的五个隘口为标志，呈扇面发散形态。杀虎口—路，处扇面西翼。内蒙古驿凡五道，有一个共同特点，即路线终点，是一个面而非一个点，目的地作为代表性指向，如本线乌喇特即是如此。《清史稿·地理》记，“自杀虎口至乌喇特为一路，计九百余里，设九驿。”但九驿地名，《清史稿》及诸多史籍均无记载，本博空缺数载。最近读到忒莫勒、乌云格日勒主编的《北部边疆卷》之清范昭逵《从西纪略》，似可作为接续线索。

   《从西纪略》其书，乃记康熙五十八年（1719年），为辟建漠北蒙古台站，范昭逵随兵部尚书范时崇，出杀虎口，经归化而至乌喇特，“安设台站，自杀虎口至毛代插汉叟儿，计四十有七所”，“瀚海西北，去京师万余里”，因著《从西纪略》，摄入大量此线社会、自然、风物风情画面、场景，使台站和历史地名一个个活动起来。北京——杀虎口——乌拉特，为《从西纪略》前一部分，其杀虎口——瀚海——毛代插汉叟儿一线台站，史料向缺，相关内容补入清代驿传系列。

 安定门  今北京城安定门。

《从西纪略》记：“寅刻，随出安定门，亲朋送至演武场，各有诗赠别。逵扬鞭策马，道旁观者咸曰：'此髯者颇不弱’，一时健往之慨，几忘酷日之烈。行五十里而宿。”

 昌平州 居庸关 昌平州，今北京市昌平区老城。居庸关，今北京长城居庸关。

 接记：“二十五日早，过昌平州，遥望十三陵，白杨、石碣在征尘烟雾中。午刻，抵居庸关。关因山为城，垒石为堵。壁峭墉峻，路径窄狭，仅堪一轨。其烟峦层叠，插乎天表。榜曰天下第一关，《淮南子》之所以九塞列名也。是日行五十里。” 

 岔道 榆林驿  岔道，今北京市延庆县八达岭镇岔道村，长城脚下，京畿门户。由此分道，一条西行大同、杀虎口，另一条北行张家口、蒙古草原，因称岔道。《居庸志略》：“八达岭为居庸关之禁呃，岔道又为八达岭之藩篱”。榆林驿，今北京市延庆县康庄镇榆林堡村。

 接记：“二十六日，阴云布晓，征骑嘶凉。至弹琴峡，两山叠峙，一水中流。水极淙潺，昔诗有'水流声似调琴韵’，故以此得名。出关履道始坦，抵岔道，即明成祖驻军处，小憩。日复烈。午后至榆林驿，计行六十里。虽无叶里题诗之兴，而溪水送风，秃衿跳荡，旷何如之。”

 怀来县 土木堡 怀来县，今河北省官厅水库淹没区“怀来县老城”。土木堡，今怀来县土木镇。

 接记：“二十七日，黎明起行，抵怀来县，县城始于元之张说。日方亭午，至土木堡，计行六十里。明正统时也，拥英宗北行，即此地也。” 

沙城 保安  鸡鸣驿 沙城，今怀来县沙城镇。保安，今怀来县新保安镇。鸡鸣驿，又名鸡鸣山驿，今怀来县鸡鸣驿乡鸡鸣驿村“鸡鸣驿遗址”。

 接记：“二十八日，雨霏客面，尘坌为洗，巳刻，至沙城，次至保安。进郡司马（树心各）庵王妹婿署少憩。上马西行，得'小鸟能歌非是曲，野花含笑自成妝’句。晌午次鸡鸣驿。前绕浑河，鸡鸣山背之。山以唐太宗征高丽，登之鸡鸣，遂名焉。是日行六十里。晚霞映，营垒都红。” 

 响水铺 宣化 响水铺，今河北省张家口市下花园区辛庄子乡响水铺村。宣化，今张家口市宣化区宣化古城。

 接记：“二十九日，二十里至响水铺，路极险绝，李青莲所谓'千岩万转路不定’也。又二十里抵宣化。将晚，雷雨交作。时正苦旱，事祈祷不应，苍岩公适至，甘澍随沛。公盖旧抚宣化，有善政。今复得雨，颂声腾溢，拜于马前者，几拥马首不得行。”  

 沙岭 太平庄 怀安县 沙岭，今张家口市宣化县沙岭子镇。太平庄，怀安县太平庄乡太平庄村。怀安县，今张家口市怀安县怀安城镇。

 接记：“三十日，发宣化，巳刻至沙岭。午微雨，抵何家屯，即张家口境也。定边河流其左，姑石儿路峙其右，蛮花野草，怪石奇峰，匝布于马首。苍岩公顾余曰'此正为尔催诗’，余答曰'亦正请君入画。’五月朔，风驱雨过，马蹄得得，绝无尘土。巳刻至太平庄，午后抵怀安县歇。晚甚凉，篝火狐鸣，见闻多恻。” 

 柳树屯 枳儿岭 天镇城 枳儿岭，张家口市怀安县王虎屯乡枳儿岭村。天镇城，今山西省大同市天镇县老城。“初二日，发怀安，卯正抵柳树屯。途间乍晴乍雨，凉爽一如深秋。乙巳刻渡枳儿岭，入山西界。午初进天镇城，计行六十里。一城木叶，万里边墙。乡思撩人，情随景融。” 

 阳和城 今大同市阳高县老城，阳和大街地名缘此。清顺治三年并阳和、高山二卫为阳高卫，顺治六年升阳和卫为阳和府。雍正三年改阳和为阳高县。

 接记：“初三日，行六十里，歇阳和城。早晚无夏，日午有秋。朔地惟寒，已为之验。酬答之暇，纵笔偶成一律：'边城何地不荒芜，古戍遥知芳草无。地缩雁门方百里，迹穷龙漠胜三壶。司军帐里传符檄，秣马营前列腐儒。不解长天半辽阒，自抒吟兴捋长须。’”

王家屯 聚乐营 王家屯，今大同市阳高县王官屯镇。聚乐营，今大同市大同县聚乐乡。

 接记：“初四日，过王家屯，抵聚乐营止。一六时中，晴雨各半。” 

 大同 今大同市老城。

 接记：“端午日，午正，抵大同。地于战国属赵，秦以云中名，唐易为云州，五代唐改为大同，今仍之，西北巨镇也。三面临边，控险据要，西北有苏武城。北岳、五台诸山，如带如笏。羁人骚士，至者绝少。余幸从得备观其壮，第凭吊之下，为问君子津头尚有昔时藏金者乎？而荒烟落照中，唯见白云天际而已。”

 云岗寺 今大同市云冈镇云岗石窟景区-云冈寺。

 接记：“初六日，雷雨并作，风更烈，马为不进。初七日，天晴，行旌未动，雁门龙首，仰止终日。初八日，早晴晚雨。发大同，三十里住云岗寺，寺颇不落寞。相传建自后魏，凿山为宇，雕石为楹，高十余丈。色相磐砖，高亦如之。戏谓同行色员外曰：'佛家五蕴皆空，今任世上浮屠饶舌，未尝搔到痒处，试问达摩面壁九年，究竟参著何事？’色君愕然。”

 高山城 高山城，今大同市左云县张家场乡旧高山村。

 接记：“初九日，晴和，如江南三月天。至高山城歇。” 

 云西堡 左卫  云西堡，今大同市左云县张家场乡云西堡村。左卫，今左云县老城。

 接记：“初十日，自高山历云西堡，进左卫，料理使事，三宿而出城。”

 牛心堡 黄土坡  牛心堡，今山西省朔州市右玉县牛心堡乡牛心堡村。黄土坡，今右玉县牛心堡乡黄土坡村。 

 接记：“十三日，辰刻，至牛心堡小憩。得嫩茗、清泉于僧舍。一瓯涤胃，两腋风生。逾午至黄土坡歇。” 

 右卫城 今朔州市右玉县右卫镇。

 接记：“十四日早，进右卫城，住真武庙。” 

 杀虎口 今朔州市右玉县杀虎口旅游区杀虎口村。

 接记：“十五日，遣班第回，随赴瓦将军署。有陈剧者，妝态系皆猡*状。随行至杀虎口，犹巳正也。午余，次佛爷沟，土人进奶茶，此后所履皆属蒙古地。盖归化城南，间有山陕人杂处。而归化以北，更无华民矣。”

 新店 今呼和浩特市和林格尔县新店子镇新店子村。

 接记：“十六日早，至新店，内陆兵护送止此，换交蒙古导引。至乌孙土鲁，下蒙古格利。格利，华言帐房也，以毡为之。蒙古种落不一，皆被圣化，臣属纳贡献。其地无城郭宫室，衣皮革，寝毡庐，膻肉酪浆，以充饥渴。中国茶市，是其所宝。” 

 二十家 即和林格尔 又记作二十家子、鄂林包、和林格尔厅，今呼和浩特市和林格尔县城关镇土城村。

 接记：“十七日，天未明，蒙古人帐外语曰：'吞格利博能阿尔诺’，盖谓天曰'吞格利’，谓雨曰'博能’，即天下雨也。辰刻起行，抵二十家，尚有店可住，系陕人所开。时议使事，无片刻暇。”

 土城 萨里沁  土城，俗称土城子，今和林格尔县土城子乡。萨里沁，又记作萨尔沁，今和林格尔县沙尔沁镇。

 接记：“十八日早热，二十里至土城，又二十里至萨里沁，店房、水草咸足，晚凉。”

 青冢 昭君墓专称，今呼和浩特市南郊二十里大黑河南岸。

 接记：“十九日早行，至舍勒乌孙少歇。前次黑河沿地，即青冢也。冢高二十余丈，阔数十亩。冢前石虎二，石狮一，享殿遗址尚有，琉璃碧瓦狼藉道左。顶有室，碎石砌其外，磁瓮实其中，云是喇嘛所为也。冢旁有古柳横卧道中，老干上伸，葱郁舒秀。噫！青天碧海，塞外斜阳，白草黄沙，魂归何处？征人短歌，用当长叹：'炎汉宁无出使臣，却教红粉去蒙尘。琵琶不尽当年恨，万里长城倚妇人。’”“二十日，征马停蹄，会有所待。酉刻，大风雨。” 

 归化城 今呼和浩特市老城。

 接记：“二十一日，晴，进归化城驻足。城广二里许，地颇肥饶，人皆朴野，牛羊骡马，贸易中外，惟土房龌龊不堪耳。得一小楼登眺，有七言绝句：'风云动处接黄沙，万里茫茫路正赊。豪气未肖乡思切，长缨宁许说还家。'”“二十二至二十九，计八日，共起居库库河屯，即归化城也。其中风雨晦明，俱为前途事宜谘谋整理。” 

 台罕木 今呼和浩特市土默特左旗台阁牧镇。

 接记：“六月初一日，阴云合野，旭日藏芒。晨起，苍岩公拜具折奏，将鄂尔多斯、乌拉特、归化之土默特，及毛明安、四子部落、占达古密等部蒙古站丁千余家，每家五六口，共六千余人，前往布尔哈太台站处安起，至傅公新设木城大兵驻扎处，计十七台，按站安设。独自库库河屯至布尔哈太，须先越涉瀚海流沙，经过三十台站方至其地。凡诸站丁牛车、烟米，不得不悉商备，预为给与。是日，发归化，抵大青山前之台罕木扎营，约行三十里。大青山即祁连山，古丰州襟带也。山化匝地，惜与马矢为邻。问古所谓甸城也者，仅存一片斜阳耳。未刻，风暴作，营几为拔。”“初二日，即止原营。策马观山，颇饶野兴。”“初三、初四二日，仍留未发。” 

 毕七沁 今呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇。

 接记：“初五日，辰阴午热。酉风，大雷雨。于台罕木起程，辰刻，即次毕七沁，居停于喇嘛寺。蒙古敬信喇嘛，称为枯秃克吐，遇有病，则求其祷治。若父母妻子死，即委弃弗顾。唯喇嘛死，群以石垒覆焉。所以梵字供奉，不与常人等。今天使来，所止房亦幽洁，有小楼可登，四远沙野，在一望中。毕七沁，犹华言能书者。传言元太后命汉官写经，年久不归，安土于此。今土人皆其后。蒙古以物名地，率多类此。此后八日，逗留毕七沁，事暇，或登楼看雨，或纵骑合围，间以题诗对月，把酒临风。自信大荒巨壤，天地古往今来，正当奔赴次一段豪慨。”

 插苏 又记作插苏气，今呼和浩特市土默特左旗察素齐镇。

 接记：“十四日早行，三十里抵插苏扎营。插苏，犹华言纸也。亦元时造写经纸于此者。”

 托西贺 今呼和浩特市土默特左旗陶思浩乡。

 接记：“十五日，晨阴，行数里雷雨交作，少顷即止。巳刻，次托西贺下营，约四十里。遍至野皆毒草，偏反似招人状。牧者不知，驼马误中其毒，灌以酸奶子方解。夜坐沙中玩月，微酌至醉。”

 麦大力庙 今美岱召，包头市土默特右旗美岱召镇美岱召村。

 接记：“卯刻，起营，巳刻，至麦大力庙，立寨进饭。蒙古向导具白曰：'屋礼喀西萨尔溪’，问答未竟，忽有声震吼，从西北来，概风阵也。倒帐房二架，咫尺不能起视。急入蒙古格利，片晌稍缓，始尽餐。酉刻风息，星月明洁，依然良夜。蒙古谓云为'屋礼’，风为'萨尔溪’，言云起处主有大风也。”

拜升气 今包头市土默特右旗沟门镇板申气村。

 接记：“十七一日，约行四十里，名拜升气。时在马上远望，山岗矗起，中有楼阁，辉耀四周，草木蓊郁，意谓塞外有此名胜，殊可人意。及迹至之，依然平坦无见。方疑眯目，未敢博询。”

 萨尔沁 今包头市九原区萨尔沁乡。

 接记：“十八日，巳正，至萨尔沁正站，约行四十里。一路野草青葱，凉风气爽，夏月如秋初。营前有山，山上有庙。苍岩公命予及部郎阿同登山巅，见黄河自天上来，如千乘万骑，奔腾而下，巨观也。河离营约五十里，入庙饮喇嘛僧所进奶茶，下山。”

 箔头 今包头市老城，箔头同包头。

 接记：“十九日，正行间，有风自东南来，群鸦随之。其体较中华者倍焉。声甚怪，聒聒不已。盖归化以北五百鸟，惟有此鸦。浣花杜老所谓'好鸟不妄飞’，信乎？巳刻次箔头，约行四十里。至此已转过大青山，入乌拉特境。”

 昆多伦 今包头市昆都仑区。

 接记：“二十日，抵昆多伦。其长乌拉特公，因废疾不出，遣台吉及扎萨来迎。台吉，犹华言宗亲。扎萨，即其相也。其言喀喀，不解所指，去而复遣小台吉同大喇嘛来，布员外为之译，方会其意。”

哈达马尔 今包头市九原区哈达门沟村。

接记：“二十一日，约二十里至哈达马尔。征马嘶风，增人悲壮。其地有好水草，驻扎询日。”