【原】夜读道德经（连载17）：处无为之事，行不言之教

内心清明的人，不会在言语上显山露水，只会用行动表明坚守。

因为，世上最愚蠢的行为，就是不停地给别人讲道理，而自己却做不到——所以，只要管好自己，周围就会变好；只要做好自己，众人自会相随。

历史上有个故事，叫做“雷泽让渔”。

大意是讲，舜治下有一处大泽叫“雷泽”。一日舜行至雷泽，发现渔猎的好位置都被青壮年占了，而体弱老幼者只能缩在水流湍急处，勉强捕鱼度日。当时，舜什么都没说。

后来，舜也来捕鱼，大家赶紧把好位置让给他。但舜却躬身请体弱老幼者过来，他自去了险滩处放钩。连续几日下来，百姓们开始效仿舜，不再争抢好位置，而纷纷去争着照顾弱小。一时之间，雷泽和气大盛、淳朴回归。后来经过舜的治理，雷泽终于不再是一副穷山恶水的样子了。

其实，一个人说的再好听，也不如用实相来展现更好——因为，只有做到才有磁场、有力量。人的行为就是自己的名片，做事就是向全世界介绍自己，这就是“不言之教” 。

但做事也分三、六、九等，有时做同样的事，不同的发心，结果也截然不同。

所以，老子让我们在“行不言之教”前面，还要加上一个“处无为之事”。因为，“行不言之教”是方法，而“处无为之事”是态度——这两者是一内一外、一动一静的平衡。

只有态度端正了，人生才不会跑偏。

其实，“处无为之事，行不言之教”就是投身事业、埋头苦干，这是人生最好的修行。

“在做事中磨心性”特别适合现代人的修行。

因为，“无为”是无我无名、无私无妄，这时人的心流极其简单而纯粹，却专注而有力，他心中纯然是利他，连奉献的概念都没有。也唯有如此，才能引发更高维度的能量流经，帮助我们实现梦想。

但一开始功夫还不够时，念头此起彼伏，根本就管不住，怎么可能静得下来呢？

这时候，您不妨去聚精会神地做事，可能反而更容易宁静下来——在做事时，我们都体会过忘了时间、忘了饥饿、灵光乍现的那种状态，这实际上就是短暂的天人合一。

坚持聚精会神地做事，其实和读经、打坐、站桩这些形式差不多，都是为了达到天人合一的境界。这种内修的功夫深了，我们才能做到“无为”——无为，就是没有一丝杂念的做好经手的每一件小事。

这个世界，从来都不缺夸夸其谈的人；但真正能用生命演绎真诚与抱一的人，却太稀少了。所以，只要你足够真诚、足够抱一，坚持下去，你能得到的绝不是一般的成功，而是属于大生命整体的大成功！

祝您夜梦吉祥

明天“夜读道德经”再见。