 文/望月听雪“巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。”一方水土养一方人，一方山水有一方风情。长江与嘉陵江间狭窄的渝中半岛上，一座城市于千年前悄然而立，山城重庆，依山傍水，错落有致的城市风景，《千与千寻》取景地洪崖洞吊脚楼，如梦似幻的漫画景致，几千年来山城人苦在其中、乐在其中，这个故事便是以重庆为背景，讲述七十年代一个少年与美丽混血少妇的故事。一篇作品往往充斥着笔者生活的影子，从风景到心灵之旅，华人女作家虹影，在自传体小说《饥饿的女儿》开篇写到：“我从不主动与人提起生日，甚至对亲人，甚至对最好的朋友。先是有意忘记，后来就真的忘记了。18岁之前，是没人记起我的生日，18岁之后，是我不愿与人提起。”“18岁时，虹影知道了自己是私生女。这个身份困扰着她，也成为她创作的源泉。通过写作她不断出走与回归，并借此寻找自己。”长江南岸生长的她，迷茫过、出走过，孤单一个人逛荡在广袤无边的土地上，边写作边阅读，将一个少女孤苦的内心全部释放在笔尖，终于走出了属于她的人生。“江上的轮船汽笛，小市民日常生活中的算计，空气里潮湿的雾气，深深藏在心底的大爱大恨，表面无动于衷的亲情，贫民区弥漫着腐败的恶臭，长江里沉浮漂流的死尸。一个类似于上海棚户区的贫民区，充斥着流言和谩骂，藏污纳垢的是非之地。阁楼里毫无隐私的拥挤的生活，母女间紧绷的关系和血缘间的亲情，手足之间的亲近和因为饥饿而产生的怨恨。”这样的画面，没有美，有的是生活的琐碎与无奈、人与人之间的隔阂与势利、亲情的淡漠冰冷，还有七十年代特有的贫穷与斤斤计较，贫穷有物质上的，也有精神上的，无知亦无所追求，《道德经》“以为教父”篇章之中有这样一句话：“人之所恶，唯孤、寡不穀。”人们都是惧怕苦难的，都希冀着圆满幸福的一生，可毕竟天不遂人愿，世事无常，而，“苦难是一种修行，逆境是一种沉淀。”多少的文人墨客，只有在他处于极度悲苦之时，才迸发出无与伦比的才情，将自身的文学之路走向辉煌之巅……亡国之恨造就了一位诗词大家，于晚唐五代词中别树一帜，“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”痛失爱侣，使他在哀思中殒命于而立之年，短短一生，却写就了旷世惊艳的诸多词作，从他的字里行间，仿佛又看见了那个“京城里一生注定富贵荣华、繁花似锦的少年，以及他身上永不磨灭的痴情印记”，鲜衣怒马而来，华服黯然而去，“近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”回到这个故事线上，“秦佳惠是中日混血，母亲五十年代被遣送回日本，父女俩备受歧视，长大后的秦佳惠美得远近闻名，又因血统问题，被许多人觊觎。”一样悲苦无依的人生，注定了她颓废无助的坎坷生活，这样的境遇下，如斯美貌反而加剧了悲剧的发生，良人无所依托，无奈之下，她选择嫁给混社会的杨钢邦，却由此堕入水深火热之深渊，此时，一个少年遇见了她，窦小明，这是一个男孩的情窦初开，是骨子里那种喜欢，每个男孩青春期的向往和幻觉，没有经受过生活的鞭打，原生态的青春懵懂，纯净但经不起考验，更多的是虚幻的想象，对于美丽皮囊的追逐，注定了以分离告终。“秦佳惠曾给窦小明讲过一个日本童谣故事：一个小小红衣武士，沐浴月光而来，骑着枣红马，闯荡世界，见不平事，就挺身相助。有一次红衣武士救了一个误入魔穴的小姑娘。可是小姑娘不想活下去，他便带小姑娘去看满山怒放的花朵，让小姑娘改变了心意。从那时起，窦小明下定决心，要做秦佳惠的月光武士，保护她远离丈夫的家暴和折磨。可少年哪能解得了人性多面、爱的复杂与残酷。秦佳惠遭逢巨变，移民日本，不辞而别，杳无音信。窦小明慢慢长大，他仿佛坐在一艘驶向未来的船，却无休止地梦回过去。”男孩在成长中不断领悟生活的真谛，那艘驶向彼岸的船，满载着的是幸福还是无望，命运是否会眷顾他们？待得山花烂漫，春来江水绿如蓝的时候，还能看见那个心怡的女子么？无论结局如何，只能在内心不断告诫自己，逆风而行，“人生是一个修道场，慢慢的沉淀下来，或许这是一个厚积薄发的过程。”人生的蜕变，不经意间便已在那儿了，“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” |
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