|
古代封建制度下，一夫多妻是为了传宗接代，因为古代大多是农耕社会，所以男性是重要的生产力，家中人丁旺盛，代表生产力高，除此之外，“不孝有三、无后为大”若无后嗣继承，则视为对祖先不孝，所以生男丁继承是非常重要的。如果原配妻子无生育能力，也就衍生出妾室，但到了后来，娶小妾的目的性，却变得越来越复杂，甚至当成交易的工具。
据了解，小妾一开始是为了传宗接代，但之后却成为被贩卖的工具，例如家中贫困，为了让男丁活下去，只好牺牲女孩。而这些女子，多半被卖到富人家当婢女，也有不幸流落风尘，一生凄苦不堪。 另外，小妾还可以用于民政纸上的联姻，被送给有钱人家，以达到某种目的，生活没有自主权，只能任人摆布。而且，小妾的地位非常低，甚至连家中下人也会看不起她们，生命掌握在他人手中，暴露了人性的缺点和扭曲。 ▲小妾除传宗接代外，还被当作政治联姻工具。（示意图／翻摄pixabay） 在中国传统社会的婚姻制度中，为避免封建制度的继承关系混乱，“一夫一妻制”和“嫡长子继承制”成为宗法制度的基本原则，在很多朝代的法律中都给以明确的规定。 但在实际生活中“一妻”的原则却未必被普遍遵守，有时会平妻的状况。譬如晋朝的贾充，获皇帝允许有李婉、郭槐两个正妻。敦煌出土唐天宝年间的户籍册中，可以发现许多二妻、三妻之家。在此后诸多金石雕刻和文学作品中也多有一夫多妻的记载。 ▲小妾除传宗接代外，还被当作政治联姻工具。（示意图／翻摄pixabay） 中国古代妻与妾有严格区别，而且在大多数朝代，一般情况男子在只能有一个妻，一般称正室、元配（如是皇帝的妻则称皇后，皇帝的妾室为嫔妃），妻以外的其他配偶都是妾。妻的家族是丈夫的亲族，如发生诛三族、诛九族等情况时，会相互受到牵连。而妾由于出身低微，地位低下，其家族与丈夫的家族基本无关。 妻与妾生育的子女待遇也有显著区别，前者称“嫡出”，后者称“庶出”，一般只有嫡子才有继承父亲职位爵位的资格。对于纳妾也有一些规定，比如明代，朝廷明确规定：官员不可纳妓为妾，否则革去官职，永不叙用。 ▲小妾除传宗接代外，还被当作政治联姻工具。（示意图／翻摄pixabay） 兵入关前的满洲社会奉行一夫多妻多妾制，诸位妻子之间并无一夫一妻多妾制下的嫡庶之分。满语贵族之妻则称福晋，贵族可能有多位福晋。众福晋之下，是小福晋、小妻（buya sargan）、婢妾（gucihi）。 今天，纳妾都是非法的。然而现实生活中，由于男女经济地位的不对等，法律难以干涉到的个人生活领域，男性以财物供养的方式、在有妻子有家庭的同时和其他一名乃至多名女性保持“事实婚姻”状态的情况（通常所说的包二奶），仍屡见不鲜。 ▲小妾除传宗接代外，还被当作政治联姻工具。（示意图／翻摄pixabay） 参考资料：《中国古代社会“一夫一妻制”未能真正实行的原因探析》 关注【无风起念】 |
|
|
