 每一动都是完整的十三势 一一王宗岳《十三势行工歌诀》集解(五) 李新方 【原文】十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费工夫。刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。尾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，工用无息法自休。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。详推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切义无疑。若不向此推求去，枉费工夫遗叹惜。  【解曰】“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。尾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”，是说当学太极拳进入高级境界后，走架打手中的每一个动作，都是腰为毂，意为辐，气为轮，都是气势抟聚，气势圆满，气势腾挪，也就是每一一动都是完整的十三势。 如十三势架的第一势，亦即打手中最常用的着势懒扎衣，技击用法一般认为是掤捋挤按，而实际上採挒肘靠亦在其中矣。要想赢人就必须意在人先，此即採也；使敌上下不能相随，此即挒也；敌掤我肘，我即以肘制之，此即肘也；敌以双手按我胸部，我松开手臂，放敌进入内圈，而以胸部接敌以制之，此即靠也；同时的每一动，进退顾盼定亦在其中矣。 掤捋挤按也是一个整劲，无非是化和打的问题。如敌主动进攻，我只要能够引进落空，不须打而敌自跌出，故曰化即是打；化是因敌变化，我打敌亦必化，要能够打得动，就必须在打的同时化掉敌之化劲，故曰打即是化。是以和化和打也是一个整体。  再如野马分鬃，技击用法一般认为是採挒肘靠，但同时也不能没有掤捋挤按，不能没有进退顾盼定。如我以野马分鬃攻敌，敌必欲走化，而我有掤捋挤按同在，敌化我亦化，使敌莫能化，则採挒肘靠乃能奏效。反之，敌化我必被引进落空而为敌所乘矣。 若敌以野马分鬃攻我，我仍以野马分鬃接敌，只要我有掤捋挤按同在，劲由内换，则在上在下，内圈外圈，都是一样的，敌靠我即我靠敌，叫做“要啥给啥，吃啥吐啥”。敢给才是舍己从人，敢不敢给？给了能不能为敌所乘？不仅不能为敌所乘，而且只有给了才能够引进落空，四两拨千斤，挨何处何处可击，关键在于要做到每一动都是完整的十三势，而十三势的每一势都是因敌变化而“忽隐忽现”(王宗岳《太极拳论》)，故能或攻或守，是打是化，进退转换无不得机待势。(待续) |
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