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作者：赵心放 公元1279年（南宋祥兴二年 元至元十六年）的崖山海战之后，历时320年的宋王朝覆灭。此时著名词人张炎才30多岁，他在元朝的统治下又生活了约40年。 后人评说张炎是最后一位著名的宋词人，是绮丽哀宛的宋词史上最后一个响亮的音节。 （一）国破家亡令人悲张炎是凤翔成纪（今甘肃省天水市）人氏，其曾祖父张镃是南宋中期的著名人物，是宋南渡名将张俊的曾孙、刘光世的外孙，是张氏家族崇武转向崇文的关键一辈人物，能诗擅词善画，与陆游、姜夔等文化名人时有交往。 父亲张枢精通音律，擅长作词曲，是“西湖吟社”的一名发起人和组织者，与词人周密、杨瓒等人诗酒唱和，成为当时的文坛佳话。 真是大树底下好乘凉哦，天资聪慧的张炎，自幼接受到家族前辈和他们文友专业的词作指导，对文学尤其是作词有了浓厚的兴趣，青年时期就具备了很高的文学素养，较强的诗词创作能力。 虽然南宋朝廷已风雨飘摇多年，但“狼”真正到来之前，不断式微的国运仿佛距离现实还很遥远。记得有次“西湖吟社”的文友们在西湖边唱和的时候，张炎当时在场作了首《南浦.春水》词来描绘西湖美景。追忆群贤毕至的难忘场景。因用语典雅优美,抒情从容欢畅,被大家捧为写春水景物的千古绝唱，张炎因此一举成名，得到了一个“张春水”的雅号。 蒙古亡南宋之心由来久之。随着1235年蒙古军大举南侵，张炎家族接连遭受灾难。祖父张濡镇守杭州西北关口独松关时，误杀了蒙古的使者，一年后蒙古军攻陷杭州，张濡被五马分尸，全部家产没收入官。父亲张枢从此下落不明，张炎家破人亡了。 多年后张炎重游西湖，再写西子，一首《高阳台.西湖春感》中字字皆是“物事人非”的感叹了。 此时的西湖没有了以前的秀丽和欢悦，只有凄凉荒芜和悲伤。如：“东风且伴蔷薇住，到蔷薇，春已堪怜”、“无心在续笙歌梦，掩重门，浅醉闲眠 。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹊”。 （二）幻想破灭心欲碎元朝建立后，把境内的老百姓分成四等，等级非常森严，处于三四等的汉人（在原金统治区内的汉族人、契丹人和女真族人）和南人（原南宋统治区内的汉族和其他各族人），最多充任一些文官闲职。 在元朝建立后的开头十几年间，张炎和许多江南文人一样，对蒙古人充满了仇恨，但他们看到宋朝皇室后裔、书法绘画大家赵孟頫由最初的四品官擢升为一品官了，让他们想到历史迁延，王朝更替，入仕为官，造福百姓，在任何一个朝廷都可以。于是盼望有机会入仕，去实现“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”的追求目标。 俗话说，无巧不成书，有书才有故事。 1290年从大都北京传来了征召书函，要张炎和几位朋友去缮写《大藏经》。出发前张炎有一些矛盾，在他写的《声声慢》中表露无遗：似东山，还似东篱？待去隐，怕如今，不似晋时。“东山”说的是谢安先隐居东山后伺机复出的故事，“东篱”说的是陶渊明采菊东篱下的故事。最后他认为现在毕竟不是晋时，复出不能靠一厢情愿哦。 后来的事实证明，这次被征召仅仅是出一次文差。 第二年的春天，张炎和他朋友都灰溜溜地回到了江南。这次北上大都北京的经历，对张炎的思想和创作产生了重大的影响。从此以后，张炎漫游吴越之间，生活十分落魄清贫，晚年归隐杭州，靠占卦为生，最后落拓而终。 张炎在晚年，常常以安史之乱后四处飘零的杜甫自喻，留下了许多动人的诗词名句，共同对抗催人泪下的人生之悲。 （三）终成大家令人赞宋词名家辈出，自成一家的词人就有几十位，都取得了独特的艺术成就。 在宋词创作上取得成就的诸多词人中，南宋末年的张炎是一个特别突出的人。可以这样说，张炎的词是宋词的最后一个音节或最后的一个音符。 进入元朝到大都北京应了一次文差后，他真正看清了现实，选择了粗茶淡饭的平民生活，除了偶尔与朋友小聚，大多时间都在杭州生活，将更多的时间和主要精力用在了词学的研究和创作上。 姜夔是南宋著名的文学家和音乐家。有关专家评论，姜夔词具有“清空”和“骚雅”的特点。苏轼和辛弃疾两位大家的“清空”“骚雅”都是通过诗歌化的途径实现的，姜夔却是将原来并无必然联系的“清空、骚雅”联成一体，形成一种新的词风。 张炎认真总结了宋代词的创作与发展，提出了“词要清空”的艺术主张，并把姜夔词作为清空词风的典范，后世把他和姜夔并称为“姜张”，把他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称为“宋末四大家”。 他一生创作近三百首词，这些词收入他的词集《山中白云词》，另外他还著成词论专著《词源》八卷。 【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市杂文学会理事、重庆市南岸区作家协会理事。 |
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