|
1、阅读教学的切入口
教师的切入口不同于学生的切入口，有时即便教师切进去了，学生却留在外面了，教师只能往里拽学生。不要以学者和作家的眼光切入，要根据学生的感受切入。
解读课文时教师要“有我”，而在授课时要“无我”。 学生对文本的切入，有读前开始的，读后开始的，前者多是基于教师的引导，后者多是基于学生的感知。有时教师的引导得好，学生也是能很好地走进文本的，但这样终归不是靠自己的历练而获得，所以最终能否从文本中走出来其实是未知数。而基于学生感知的切入，因为学生自己下了一番功夫了，所以自然会有其切身的感受（此处，还应考虑学生对文本敏感程度和表达方面的内容，暂且不说了），而这种感受正式我们教学中应该注意的文本切入口。所以，在授课之前，应该注重预习的工作，如果没有预习的工作，也要在课堂上留出让学生感受的时间，必能够及时反馈到教师那里，而教师再根据反馈的信息决定引导的方向——当然，这里又涉及到教师的各种能力方面了。 至于实际操作原则，我所能说的也是自己所思考的泛泛而谈，因为原则本身就是静态的，所以能否应用还要具体的活动来证明。姑且说说我以前的认识，语文课堂阅读教学是一个动态的过程，在这个过程中有两个动态行为，一入一出，“一入”是阅读活动，“一出”是鉴赏活动，两方面各有不同的原则，“一入”的原则是“识体知类，解文以法”，这实际上是做的形式方面的工作；“一出”的原则是“源感析文，律感以则”，这就涉及到内容深入方面了。我觉得想找准文本的切入口，还是从“源学生之感而去展开分析”的角度去操作，可能效果会更好一些。 |
2、面对文本的客观态度
毋意，毋必，毋固，毋我
3、教学的排序：文本的语文知识、学生的接受过程、教师的感觉
教学设计一定要基于文本所呈现的语文知识，然后才是学生的接受过程，教师个人的感觉一定要减少到最小值，因为教师的教学的任务是在文本与学生之间搭设语文知识的桥梁。这个语文知识是客观稳定的内容（虽然目前的教材还很难做到），它不以人的意志为转移，所以教学时一定要从文本出发，向学生客观地呈现文本中所呈现的语文知识。不能以个人的主观解读感受代替客观的语文知识。因为个人的感受往往是独特的，也是片面的，如果在教学设计时过多地考虑个人感受，那么学生所能获得的大多只是教师的感受，而不是从文本中获得属于自己的感受。
4、关于误读
人有破坏的欲望，而且有破坏能力。有些人能从破坏中获得快感，正如褒姒听撕绢，晴雯玩撕扇，如果后者还涉及人际关系的作用，而前者恐怕只能从个人的愉悦出发——成为破坏的快感。
即便“误读”在所难免，也还有无意和有意的区别。无意的误读发现文本中的意外产生，在无准备的情况下，生出一种意外的情趣和理性的思考，当然是读者的一种生命建构，然而，这并不是单凭“我想”“我关注”就能获得的。有意的误读者不论文本说什么，心中早存在一个“破坏之”的愿望，而且在读之前已经存在着预期的快感收获。对有意的误读者来说，他不管对现成的价值是否存在，他只收获他的快感，并对这种方式痴迷不已。 5、口占一绝 百语千言集成章，作者真意费思量。
如若不通书者意，千创万见多是疮。
注：原来是两次发的内容，这次整理发现意思比较接近，就合并到一起发吧。
|
