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今天想分享一下对“辰”的学习与思考。 网上不少人在讨论“日月星辰”的“辰”到底是什么意思？各种见解很多，但应该都没说到点上。今天我把“辰”的造字本义重新解读后，“星辰”、“早晨”、“妊娠”、“農业”等与“辰”相关的概念就都能完全说通了。 ♦“辰”的字源演化及传统解读 ◆“辰”的字源演化↓  ◆“辰”的传统解读   对“辰”的甲骨文的造型何义还未有定论，但传统解读将“辰”与“蛤蜊”、“蛰虫”等扯上关系，这显然是谬误的。《说文》认为“辰”是“娠”，但这充其量算引申义而不是其本义。 ♦我对甲骨文“辰”的解读 单独看一下“辰”的甲骨文。↓  很明显，“辰”中有个“石”。↓  也就是说，“辰”的甲骨文造型象是有两支手向上推石头。“石”上的指事符号（横和撇）表示其他覆盖物（比如：土）。 联想到“農”（农）中有“辰”，我大胆推想“辰”与“种植”有关。而植物生长的全过程中，种子萌发到长成幼苗这个阶段是最重要的。所以，“辰”的造字本义应该是：种子萌发后，胚轴不断向上生长，努力将胚芽和子叶顶出土壤。  认真看上图：胚轴是“身躯”，子叶是“双臂”，“双臂中所夹”的是“胚芽”。  那么，为何推的是“石”？这实际上体现了上古人类对“种子的力量”的深刻认识。↓     结论：“辰”的造字本义是描述种子萌发后到破土而出的这个过程——种子发芽后胚轴向上不断生长，遇土破土、遇石推石，努力将子叶及其胚芽顶出地面（终见天日），然后胚芽发育成真叶正式长成幼苗（此时才彻底摆脱子叶的营养供给，转由真叶的光合作用来支撑植物生长）。 种子萌发后到破土而出前这段时间一直处在土壤之中，换句话说，“辰”的隐含义是“在黑暗中不断变化积累，最终实现突破迎来光明”。 ♦关于“農业”的“農” “農”的甲骨文是“林”/“艸”+“辰”，有时会加上“手”。 很显然甲骨文“農”的造字本义就是“种子萌发后破土而出长成草木”，有时加“手”表意“劳作”而已。 ♦关于“妊娠”的“娠” 我曾经说过，甲骨文“壬”是指“雌雄交合受精”——上下两横指“雌雄”，中间一竖指“交合”，一点指“精卵相遇”。所以“妊”就是“女人受孕”。 同样的，“辰”用于“生殖”方面时，是指“卵子受精后到胎儿分娩这个过程”，为强调是“人类”，所以变成“娠”——《说文》“辰，有身也”就是指此意。 “种子萌发到破土而出长成幼苗（终见天日）“的种植过程与“卵子受精到分娩出新生儿（终见天日）”的生殖过程是不是很相似？——都是“在黑暗中不断变化，最后实现突破，终见天日迎来光明”。 ♦关于“早晨”的“晨” “辰”作为十二地支之一，用于“时辰”时对应“7时～9时”，而“晨”指的是拂哓时分，太阳刚跃出地平线时。 在漫漫长夜中，太阳一直处在地平线以下（在地球另一面），随着地球的自转，在拂晓时分太阳终于跃出地平线——天亮了——这就是“晨”。换句适讲，“晨”是“太阳在黑暗中（地球另一侧）默默变化着，最后一跃而出”。 ♦关于“星辰”的“辰” 自古以来一直是“日月星辰”并提，现代的我们都知道“日、月、星”都是宇宙中的天体，可“辰”又是什么东东？ 关于“星”，广义上是指宇宙中所有天体，有恒星、行星等，包括太阳、月亮；狭义上是指除日、月以外人类肉眼容易看到的天体——自身发光或反射光。 所以，“辰”其实是指人类肉眼看不到或不容易看到的天体。也就是说，我们的先民已确定存在肉眼看不见的天体。 有两个典型例子： ◆辰星 中国古代称太阳系八大行星之一的水星为“辰星”。 由于水星非常靠近太阳，被太阳的光芒笼罩着，所以人类肉眼不容易观察到。水星给人感觉就是长时间躲在黑暗中然后突然出现，所以古人又称其“辰星”。 ◆北辰 古代中国称北极星为北辰。 北极星是个很奇特的“星”——不是指名字叫“北极”的星，而是指位置在“北极”的星。 “北极星”实际上是若干天体（一个星群）会轮流到达北极这个位置成为“北极星”——轮流坐庄。但这个变化过程是漫长的，人类肉眼并不容易观察到。 现在的“北极星”是“勾陈一”三恒星系统，中国人也称为“织女星”，是从明清时期开始坐庄成为“北极星”的。 ♦总结 “辰”源于農业种植，后引申到繁衍生殖，最后引申到“一切在黑暗中变化，最后终见天日迎来光明”的现象。 “辰” 所表达的就是“本在黑暗中，最后来到光明处”：对植物是种子萌发后破土（石）而出→辰→農，对太阳是从地平线下跃出→晨，对胎儿是从母体中娩出→娠。这些都是在黑暗中积累变化着，最终迎来光明。 这是今日的闲扯。顺祝朋友们牛年大吉！牛运亨通！ （所有图片均来自网络，感谢原作者） |
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