|
南齐 谢赫 宫妃醉归图 （中堂）
作者简介： 谢赫，南齐时代（公元479—502年）的人物画家。他的《古画品录》是我国绘画史上第一部完整的绘画理论著作。《古画品录》首先提出绘画的目的是：“明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”这就是指出了：通过真实的描写收到教育的效果。这一理论熟悉的泛起是提高的现象。 谢赫是南朝时闻名画家，可惜今公展无画作可考，民间秘藏也是凤毛麟角，但他的《古画品录》却是中国绘画史上举足轻重的传世之作。他在书中品评了前代27位画家的作品，几乎是中国画创作历史上的第一次系统性总结。谢赫《古画品录》中对于画家的评论的重要意义也在于留存了可贵的史料。其中他提出的“六法”论尤为出色，对中国古代绘画创作的影响极为深远。 他提出绘画的“六法”是：一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写（或作“传模移写”）。谢赫的“六法论”之重要，乃在于他作了这一收拾整顿集中的工作。 气韵生动---指画一张画的总体感觉生动与否，系画之魂。 骨法用笔---指中国画的用笔必需有骨力,所谓笔力遒劲是也。 应物象形---写形、造形。 随类赋彩---着色要分种别甚至要分季节及天气前提 经营位置---构图 传移模写---写真 六法论为中国古代美术品评作品的尺度和重要美学原则。“六法”最早泛起在南齐谢赫的著作《画品》中。六法论提出了一个初步完备的绘画理论体系框架——从表现对象的内在精神、表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画对象的形状、结构和色彩，以及构图和摹写作品等，总之创作和流传各方面，都概括进去了。 自六法论提出后，中国古代绘画进入了理论自觉的时期。昆裔画家始终把六法作为衡量绘画成败高下的尺度。宋代美术史家郭若虚说：“六法精论，万古不移”（《丹青见闻志》）。从南朝到现代，六法被运用着、充实着、发展着，从而成为中国古代美术理论最具不乱性、最有涵括力的原则之一，此仕女图就是典型的画论精神的还原。
|
|
|
