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看过《大秦赋》的观众，应该有很多人都知道，周王室曾经组织过一场合纵联盟，其主要目的就是为了抑制秦国。到头来这场联盟还是被强大的秦国该瓦解了，周天子很无奈也无可奈何，献出了自己自己的王都以及三十六座城池。气的末代周天子之后破口大骂秦国君主为养马的奴隶。 其实这也很正常，在绝对的实力面前即便是曾经再怎么强大的人此刻都已经成为了过去式，自己也不得不迫于现实，只有感叹的份。
有关周朝末代君主周赧王仰天痛骂秦嬴的的那段话其实在相关历史文献中是不存在的，骂词是为了让效果更加的好所以才变了一句台词，毕竟电视剧也不等同于历史，为了吸引更多观众这样做也无可厚非。 不过秦嬴为周王室养马相关历史文献中却有记载，周赧王怒骂秦嬴为养马的马夫这段历史背景是真实存在的，也就是说秦嬴确实是因为给周王室养马才起家的。 在战国末期秦国虽然是战国七雄之首，甚至最后当灭山东六国一统天下，但是秦国的与齐燕等国相比秦国成为一位真正的诸侯国是比较晚的，也可能这是因此才激发了秦国历代君主誓言要超过山东六国成为像齐国与晋国那样让其他诸侯都敬仰的存在。
秦国的历代君主都在为这个目标而不懈奋斗，细致分下来秦国可以分为这几个步骤：不懈努力建立秦国、为了生存奋发图强，不断拓展生存空间、实行变法，守住秦国，让秦国变强以及横扫山东六国建立大秦帝国。 公元前770年，犬戎与申侯相互勾连攻讨周朝，周幽王也在这场劫难中身死。此时王都已经成为了一片废墟，新即位的周平王不得不考虑迁都的相关事宜。也正是周平王迁都的这个事件给了老秦人崛起的机会，秦始皇的先祖秦襄公因护驾有功，得到了周平王封给的“诸侯”这一空头支票。
之所以说是空头支票主要是因为当时周平王封给秦襄公的土地都在敌人的手中，所以说是一张空头支票。说起来周平王也挺狡猾的，这张支票他之所以给秦襄公，是因为他知道自己是不可能再将失去的土地夺回来，与其这样还不如做一个顺水人情给秦襄公，让秦襄公更好的为自己的做事。 如此一来老秦人想要一处安稳的休养生息的地方也就只有通过自己的不懈奋斗才可以。 在秦襄公之前老秦人这一族人只能称得上是一个部落，一个在西陲养马的小部落 史载“孝王召使主马于汧渭之间”，赐姓嬴，世代在今天的甘肃一带为周天子养马。
这样一来我们就可以很清楚的知道其实秦国君主的祖先地位并不怎么高，之所以能够崛起，全是因为周王室发生那场暴乱才从一个部落建立为一个诸侯国。 这样一来我们就来看一眼这句话：“既侯，居西垂，自以为主少皞之神。”所谓少皞就是是今山东一带部落的首领。这句话是秦襄公在受封的祭文中出现的一句话，从这句话我们或许还能够看出一些端倪，那就是居于西陲小地的秦襄公为什么会称自己是少皞的后裔呢？ 秦之先祖，是帝颛顼之苗裔孙，名曰女脩。在夏朝末期，秦人的祖先归顺商朝，辅佐商朝君主灭掉夏朝，因此秦人的祖先这时候受到了商王的大大的封赏。商纣王在世的时候，秦人的祖先蜚廉、恶来父子“俱以材力事殷纣”，是纣王的股肱大臣，直到武王伐纣，商周鼎革，恶来被周武王所杀，蜚廉则死于霍太山。
这一几句话理清了秦始皇先祖的来源，原来也是大有来头。历史文献中没有明确记载秦族的发源之地在哪里，所以也就导致了后世之人对老秦人先祖发祥地的兴趣。 根据相关考古发掘发现秦公和秦贵族墓葬中普遍存在腰坑殉葬和殉狗习俗，这跟西周不流行殉人文化截然相反，反倒是和殷墟墓葬习俗高度雷同。 根据礼县圆顶山秦早期墓地的陪葬方式来看，这与在河南安阳殷墟中的陪葬规格是完全一致的。 很显然此时居于西岐之地的秦族来源于殷商文化这一点是无可置疑的。 |
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