《玄女经四十九章》第二十九篇 天伤 【原文】 伤者,变数之期应。极之数矣。非公非理非伦非环。人机动万物换,人机静,万物理平也。 【释译】 伤,是变幻莫测引发的,是种定数。不是公正、伦理、好坏说得清的。人心动了,世界变了。人心平静则世界平静。 【原文】 怨者动根,戾者动气。气动元动,众元动,六破三,伤也。 【释译】 有怨气就动了根气,有戾气就改变了气数,气动改变就影响了元神。如果世人元神发动都在骂一个人,那就是“六破三”。因为世有七玄,元神在六玄,六玄毁灭三玄是很容易的事,就如人杀蚂蚁一般,所以这个人不会有好结果。 【原文】 局元动,五折三,灾也。 【释译】 如果部分元神动,单纯是思想的变动,思想在五玄,五玄折三玄,是灾难。这个理解可以参考地震,人心如果太坏,会引发天灾。 【原文】 四折三,病矣。三折二,合也。二折一,回也。七折玄,灭寂也。 【释译】 如果时间线折磨人,人就会病。人的病永远是时间引起的,而不是身体引发的。人老了会病,但人的衰老是什么引起的——时间。三玄压了二玄,世界就合成了二玄,二玄折回一点,世界缩回一个点,七玄收回这个点,这个世界就不存在。 【原文】 怨者,五三;戾者,六三,始为定也。万物至数,为人之数也。 【释译】 怨气是因思想产生的,戾气是元神引出的,这是个定期。万物都有根源,这些所谓根源又是人定的。 【原文】 修之期,明之明,通透者期,期而无物,无吾,无极。吾元之玄,众玄至上,上上无期,何伤也。 【释译】 修行就是要达到这个境界,是什么样的境界呢?通透的,知道七玄而没有七玄的境界。此处也是在讲剑法的境界。有剑→有心→无心。无剑→有人。有人→无人。无人→无我。无我→有剑。无我无剑无人→无极。同时也是玄功的境界。 “吾元之玄,众玄至上,上上无期,何伤也。”这里讲的玄,比大家所理解的玄次更高,是种又无又有,无中又有的境界。达到这境界,好似若有若无,有我无我,玄功最终追求的也是这种境界。 【原文】 世之迂,难理,求己而无玄,自有应,非天之数,而人之期也。 【释译】 世上太多迂腐的人,不明白道理,只知道满足自己的欲望,不思考不精进。这种人自然会得到应有的结果,但这并不是天数,而是人自己招来的结局。 【原文】 世者无谓,非吾之期,乐也!迂!以吾为期,应他之期,无生之灭。 【释译】 还有些人根本毫无敬畏之心,认为自己很强大,不会得到不好的结果,很自我。总想着世界来迎合自己,这根本不会长久,迟早会灭亡。 【原文】 缘起,时之伐,何动矣,何逃矣! 【释译】 机缘一到,时间自然会给予惩罚,怎么可能改变呢,又能逃到哪里去呢? 【原文】 彼岸花红,采之莫知,他山之玉,取之莫如,之极而变,何存! 【释译】 远观对岸花正浓,但摘到手上,不过如此;他山之玉,好不容易采到,到手后觉得不过是块普通的石头。花艳石美,全是人心中所想。如果人不这么想,就不会失望。每个人想法不同,你觉得不好的东西,可能别人觉得很好。心要跟着万事而变,那么怨戾就不存在了。 书籍简介:真正的《玄女经》及相关文章和书籍简介 相关文章: 更多文章请点击进入主页查看 |
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