赏析 / 严勇、音频 / 张佳
老子说,“无欲则刚”“故恒无欲也,以观其妙”“欲不欲”……认为人要保持虚静之心,不要有太多的欲望,这样才能看到这个世界的妙处。韩非子继承了老子“无欲”的观点,并加以发挥运用到法家的治理中来。人没有了欲望,就不会生出邪念,就不会铤而走险,去做违法乱纪的事情。从这一点来说,法家源于道家的痕迹清晰可循。其内在是通过法律条文来达到使人“无欲”,使人不敢违法乱纪去追寻“有欲”的目的。“欲火”容易“焚身”,只有压制住内心的“欲火”,才能“致虚守静”,才能“虚而不屈”。严酷的法律,也能使人产生畏惧,从而不敢为所欲为,邪心可灭,祸难可免。就像火一样,因其严烈,被烧伤的人就少。而水因其至柔,被淹死的人反而更多。“以法治国”,则如“火”;“以道治国”,则如“水”。韩非子坚信“以法治国”胜过“以道治国”,以其严酷,百姓惧之,反而得益更多,不容易被伤到。遇见是缘,点亮在看
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