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（本文首发于《北京晚报》2021年10月1日，原标题：《礼和万方 定鼎中原》） 近日，中国国家博物馆开展“礼和万方——商周青铜鼎特展”，展出了子龙鼎、大盂鼎、大克鼎等30余件青铜礼器。我们知道，鼎是先秦时期最重要的青铜器，传说中大禹建立夏朝就铸造了九鼎，后世又有“问鼎中原”的典故。那么，考古发现的鼎到底是怎么样的，文献记录的鼎又有什么有趣的故事呢？ 考古发现的青铜鼎 《说文解字》对“鼎”的解释是：“鼎，三足，两耳，和五味之宝器也。象析木以炊。”说它是一种三足两耳的器物，整个字像架木柴烧火的样子。就常见的青铜圆鼎来说，三足两耳确实是最典型的特征。 不过，同时也存在四足两耳的方鼎。另外，小篆“鼎”字的下半部分是鼎足的象形，而不是架木柴的样子，鼎也不仅仅是一种烹煮器，同时也是一种盛食器。 一般认为，青铜鼎起源于新石器时代的陶鼎，当时的陶鼎已具备圆形空腹和三足的特征，但还没有两耳的存在。 而出土最早的青铜鼎，于1987年出土于偃师二里头遗址V区，属于二里头文化四期，这也是二里头遗址唯一出土的一件青铜鼎。这件“华夏第一鼎”通高20厘米、口径15.3厘米、底径10厘米，腹饰一周带状网络纹，现藏于中国社会科学院考古研究所。 商代中期以后，青铜冶铸技术迅速发展，文字也已经出现，出现了不少高大的青铜鼎，不少青铜鼎上面装饰饕餮纹、夔纹等动物纹饰。青铜器有祭祀天地、沟通人神的作用，而这些神兽也是受祭的对象，有些上面还书有铭文。 夏网格纹青铜鼎 其中最著名的就是1939年出土于安阳殷墟、现藏于中国国家博物馆的司（一作“后”）母戊鼎，司母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克，鼎腹内有“司母戊”三个字，是商王为祭祀其母戊铸造的青铜器，也是目前出土体量最大、重量最重的青铜器。 与司母戊鼎交映成辉的，是中国国家博物馆藏的另一件青铜鼎——子龙鼎。 子龙鼎据说于20世纪20年代出土于河南辉县，后来又流传到日本和香港，直到2006年才被国家文物局收回。子龙鼎通高103厘米、口径80厘米，重230千克，内壁近口缘处有“子龙”二字，是已出土的商代青铜圆鼎中最大的一件，同时也是迄今所知带有“龙”字最早的青铜器。 《礼记·表记》说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”代表了商周不同的治国和宗教观念，这种变化在青铜器上也可以发现。 从西周中期开始，祭祀用的酒器基本消失，生活使用的水器开始出现，而青铜器等食器的形制变得单调，纹饰也摆脱了饕餮纹这种狰狞的形态，变为抽象的图像，并且形成了所谓的“列鼎制度”。 西周青铜器也出现了长篇铭文，其中铭文最长的是1843年出土于陕西岐山、现藏于台北“故宫博物院”的毛公鼎，有近500字之多。毛公鼎通高53.8厘米、口径47厘米，重34.7千克，记录了西周晚期周宣王对毛国国君歆下达的命令。 除了毛公鼎外，大盂鼎和大克鼎也是西周时期比较有代表性的青铜鼎。大盂鼎于1849年出土于陕西眉县，现藏于中国历史博物馆。 大盂鼎通高101.9厘米、口径77.8厘米，重153.5千克，记录了西周前期周康王对盂的训诰。大克鼎于1890年出土于陕西扶风，现藏于上海博物馆。大克鼎通高93.1厘米、口径75.6厘米、重201.5千克，记录了西周中期周孝王对克的任命和赏赐。 毛公鼎 与青铜鼎有关的成语 在传世文献中，有不少关于青铜鼎的成语故事。 公元前606年，楚庄王发兵北上，打败陆浑（今河南嵩县）的戎人，顺势到达洛水，在周朝都城洛邑（今河南洛阳）郊外阅兵示威。周定王派王孙满去慰劳楚军，而楚庄王则问王孙满，九鼎的大小和轻重如何。 王孙满回答说： “鼎的大小和轻重，在于德行而不在于鼎本身。从前夏朝有德行的时候，把远方事物画成图像，又命令九州长官进贡铜，铸成九鼎并把图像铸于其上。这样百姓进入山林川泽，就不会受到魑魅魍魉的威胁了。这样才使得国内和谐，来承受上天的福祉。到夏朝末年，夏桀昏庸，鼎就被迁到了商朝。六百年后，商纣暴虐，鼎又被迁到了周朝。” “如果德行光明美好，鼎虽小也重；如果昏庸暴虐，鼎虽大也轻。上天赐福有德之人，是有一定期限的。当初周成王把九鼎放置在洛邑的王城，占卜的结果是周朝传三十代，享国七百年，这是上天的命令。周朝虽然德行衰微，天命却没有改变，鼎的轻重恐怕不能询问吧！” 王孙满提到了鼎的由来，说夏朝兴盛时铸造九鼎，后来又有大禹铸九鼎的说法。不过如前所述，从考古资料来看，最早的青铜鼎出土于二里头文化四期，大致对应的是夏朝晚期或者商朝早期。所谓“魑魅魍魉”的图像，是商朝才有的。至于“天子九鼎”“诸侯七鼎”等列鼎制度的形成，那要到西周中期以后了。 楚庄王询问鼎的大小和轻重，代表他有染指王权的意图，后来也因此有了“问鼎中原”的典故。但在王孙满不卑不亢的一番言辞下，庄王认识到自己还不具备取代周王朝的实力，所以放弃而去。 除了“三足鼎立”“鼎足三分”和“魑魅魍魉”“问鼎中原”外，“染指于鼎”“食指大动”两个成语也与青铜鼎有关。 在楚庄王问鼎的第二年，庄王送给郑灵公一只甲鱼（鼋）。郑国的公子宋和公子归生正好进宫，公子宋的食指自己动了起来，他就对归生说：“以往碰到这样的事，一定可以尝到美味！”进入后就见到厨师准备切甲鱼，两人对视一眼就笑了起来。灵公问他们为什么笑，归生就告诉灵公刚才的情况。 后来灵公把甲鱼赐给大夫们吃时，却偏偏不给公子宋。公子宋大怒，用手指头伸入鼎里，蘸了蘸肉汤舔了舔就走了。灵公大怒，想要杀公子宋。公子宋找公子归生帮忙，归生不同意，公子宋反过来诬陷他。他只好上了公子宋的贼船，两人就一起将灵公谋杀了。 春秋时期号称“弑君三十六”，被杀的国君数不胜数，但因一只甲鱼而引发血案，可以说独此一家了。 林屋公子，文史作家，知乎13万粉丝答主，专注先秦秦汉史、神话妖怪学，出版专著《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《魅影：中国古代神灵志异图鉴》《中华经典名著全本全注全译丛书·列仙传》《你一定爱读的中国战争史：春秋》等六种，文章散见于《国家人文历史》、《北京晚报》、澎湃新闻等三十余种报刊媒体、门户网站，并发行音频课程《文物里的先秦密码：像侦探一样学历史》。感谢阅读，欢迎关注！ |
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