 从以下两句古诗中，我们也可以看出，桃符和对联之间千缕万缕的联系：“爆竹一声除旧，桃符万象更新。”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”那么，为什么古人要把桃符贴起来呢？这里面其实是有故事的。 据记载，上古时候，在东海的一座山上有一棵桃树，长得奇大无比，光是枝叶就覆盖了三千里。在它的东北方，有一个门，门边有两个雄壮的武士，专门捉拿从这个门里出来的恶鬼，并把他们捆起来喂老虎，这两人就是早先的门神。这种传说在民间很是盛行，所以，百姓们为了吉利，用桃树枝扎成这兄弟二人的形状，让他们站在门口，再往门上画上虎，以此，来防止恶鬼的侵犯。 后来，人们觉得扎人太麻烦了，于是，就简化成在两块桃木板上画门神的画像，挂在门两边。再后来，人们干脆也不画像了，直接在板子上写两位门神的名字，这就是最原始的桃符。之后，随着时间的变化，民俗也悄悄发生改变，人们别出心裁地在板子上写许多祈福的话或者是一些对仗的诗句，如此，就变成了桃符诗句，这便是最早的对联由来。  历史上最早的对联应该是在五代时期的后蜀出现的，当时的后蜀是个小朝廷，最后一任君主虽然败在赵匡胤手里，可是，他却给整华夏文明带来了最早的对联，这个君主叫孟昶。 宋朝建立后，经过一段时间的治理，人们终于能够安定下来，社会稳定的时候，就有时间和金钱来追求精神享受，所以，文化渐渐繁荣，对联在这时开始普及。不过，这时的对联还没有被称作春联，一直到明朝，这个称呼才被确定下来。 根据史书的记载，明太祖时候，除夕这天都城南京突然下了一道谕旨，让所有的公卿士庶之家都要在门口贴一幅春联，皇帝要来民间看看。这句话一出，全国都动了起来。在朝廷的大力推广下，贴春联已经成了十分流行的庆祝春节的方式，一直延续到今日，成为我们的习俗。  这里还有个有趣的民间故事，说朱元璋由此微服出巡来检查人们有没有按照要求贴春联，在路上，遇到一家猪肉铺没有贴，于是，就停下询问。杀猪的很耿直，就说自己不识字，不会写。朱元璋一听，当即为他写了一副对联—— “上联：双手劈开生死路；下联：一刀割断是非根。” 杀猪的一开始没有在意，等到朱元璋走远了才发现，这副对联不简单，句句透漏着帝王之气，众人闻名而来，纷纷对春联顶礼膜拜。从此，对联在民间就更为流行了，上至皇帝下至平民，人人都喜欢贴。大家可别以为人家老朱没念过几天书，写出来的春联就会粗俗不堪，相反，老朱可是无师自通，颇有对对子的天赋。  比如：给开国大将徐达写的一副春联就非常经典，咱来欣赏一下—— “上联：破虏平蛮功贯古今第一人；下联：出将入相才兼文武世无双。” 这副对联，霸气十足，高端大气上档次，颇有帝王雄风的风采。 清代的乾隆就是个对联狂魔，他在位的时候恰巧皇城大修，于是，如今可以在故宫的很多角落都能看到他的手笔。之前的美国总统奥巴马来京访问时，看到太和殿上有一个牌匾，上面就写着“建极绥猷”四个大字，便问是什么意思。随行人员解释说，这个词的意思是身为统治者，要行仁政，要对百姓们负责任。  好在，奥巴马感兴趣的只是一个牌匾，如果，他正好对太和殿两侧的对联感兴趣的话，那么，随行人员解释起来也就是挠破头了。 “帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。” 大意是，天帝命治理九州，虽艰难不敢怠慢；上天保佑，同心同德求安宁，建立中正之道，功业宏伟。因为，这副对联不仅包含了帝王对于治理国家的思考，还有非常深奥的哲学意味，这里面的意思中国人理解起来尚且有难度，更何况，是一个来自不同文化的外国人呢！  其实，对联不仅能在政治上抒发雄心壮志，也能在爱情上体现情深意长。民国时期，刘半农去世后，来悼念的各界人士中，有一位名妓赛金花。刘半农说：中国有两个“宝贝”，慈禧与赛金花，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。她为了刘半农，不仅到场送别，还送了一副挽联。 “君是帝旁星宿，下扫浊世秕糠，又腾身骑龙云汉；侬惭江上琵琶，还惹后人挥泪，谨拜首司马文章。” 在联中，借用琵琶女和白居易的际遇来类比自己和刘，这样的情思可以说是十分哀戚了。  |
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