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古人说，世间万物都在五行之中。中医认为，人体的五脏六腑也分别归属不同的五行类别，这是古代医家长期观察实践后的经验总结。水代表智慧，代表财运，也代表女人。从某种意义上讲，女人比男人有更高的智慧，能替丈夫理财……如果想让家庭中男人出人头地，女人就要回归本位，做“似水”的女性。母亲在水位，就有了水之德。老子曰：上善若水。无论如何，母亲都会爱孩子，这是无条件的爱。孩子出生之后，母亲的这种品质明显超过父亲，是一种很难用语言描述的天性。生完孩子的女性有一种特别的美，身上散发出“妈妈的味道”。同时，妈妈的包容，有时也会转移到爸爸身上，确实比还是小女孩的时候更懂事，更识大体，知道收起小脾气了，虽然偶尔也会有点小性子。有时候，母亲有着如海一样的宽容，容纳着家庭每个成员，甚至邻里、乡亲。当然，五行是一个整体，五行之间没有一个“成员”可以独立地展现自己的个性，总是要在相互的关系中，找到各自的位置。长子，居东方木位。得能力，勤于劳作，赚钱养活家。并以身作则，家里人有不会做的事，便要怨自己，不可抱屈，抱屈伤心。所以，当儿子还小的时候，并不能一味娇生惯养，要尽快让他知道做人的道理，教育好孩子，也要让他懂得各种知识，健康地成长。在未来成长的道路上，他的身上一定肩负很多的责任，未来一定有很重要的事业等待他去完成。木（儿子）位若能欣欣向荣，木（儿子）长则水（母亲）贵，古代的太子都是因为自己未来王的身份，而母的地位愈加尊贵。今天也是一样！妈妈希望儿子有出息，实际上，就是水木相生的关系。水（妈妈）为木（儿子）之母，水木相生，对家庭来说，意味着兴旺发达，前途不可限量。父亲，居南方火位。爸爸在家庭中地位很突出，角色很重要！要知道“火”行，在中医学中就是“心”，而心是君主之官，心是五脏六腑之大主。啥意思？父亲就好比君王！是一家之主，是顶梁柱！所以，执掌家事，公正无私，循礼守分。家人有不明理的，自己要认不是，怪自己没能教他明理，不怨别人。像太阳似的普照全家。如果家庭境遇不好，“民不聊生”之时，要多找自己的原因。不能积累“民怨”。遇到家庭问题，要想方设法积极治理，而不是推责和将就。若是丈夫定不住位，一旦遇到失意的事，不是责骂孩子就是埋怨妻子，便伤情了，家里准有病人。在家庭中，祖父母居中央，属土位。土主元气，要常提家人的好处，是打气，如果爱挑剔家人的毛病，便是泄气。作为家庭的大家长，如果定不住位，境遇不顺，大发脾气，打骂儿子、媳妇，苛责女儿，火克金（女儿或小儿子），金位人敢怒而不敢言，便抱怨老大，说：因你无能，才使我们一起受气，这日子过不了了。金去克木，木位人（长子）不肯承认自己立不起来，反怨恨老人没遇到财产，自己累死也没用，向祖先发牢骚，这又造成了木克土之象，也意味着大家长和儿子关系紧张、婆媳关系紧张。这样的原生态家庭有一定的问题，不利于各自成员的长期积极、稳定发展，更不利于各自身心的和谐与健康。其他子女（包括女儿），属西方金位。家里生了闺女，我们都说喜添“千金”，“千金”就是女儿的代称，正好在五行中居金位。另外，二儿子或小儿子也在金位。金主元情，心里要存全家人的好处，遇事说好话，化解事端。若是传闲话，就伤感情，主败家。女儿或小儿子，是家庭成员之间的“柔和剂”，他们常常能够取乐家人，尤其惹人喜爱。结过婚的男人和女人都有这样的体会，如果家庭中有大姑子或小姑子，她会有很好的调节功能。她调节婆媳关系、母子关系。当然，也有调节不到位，传闲话的，那么她的原生家庭也一定是有问题的。其实，中医思维和传统儒家文化是一脉相承、息息相关的。方剂中没有一味中药可以离开其他“成员”而独自发挥作用。相应地，在家庭中，也没有一个单独的成员可以脱离彼此而真正做到“孤芳自赏”式的成功。西方人喜欢说，自由、解放。过多地强调自己的成长和个性，固然有积极的一面。但无限制地强调独立和自我，或许欢愉一时，但最终很有可能顾不全大局，而因小失大。只有家庭和睦，团队和谐，才是滋养我们人体最好的“风水”，也能更好地促进我们身心的和谐与健康。
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