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《红楼梦》中蕴含了许许多多优秀的诗词歌赋，唯独《葬花吟》让我感动最深。一个与我们年龄相仿的女孩子，在春天离去的那一天，独自一人举行着残花的葬礼，竟是多么哀戚又美丽的一件事？我将这首词分成了三部分。第一部分是首句......却不道人去梁空巢也倾；第二部分是一年三百六十日......鸟自无言花自羞；第三部分是愿侬胁下生双翼......结尾。本诗第一部分直接着重描绘了暮春时节落花的悲惨境遇。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”——飘零迷失，不由自己；“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”——繁华落尽，备受漠视；“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情”——沦落无助，遭到玷污。这让人联想到红楼开篇甄士隐所作的《好了歌注》：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。由此可见，花的悲剧也同样暗示着世人注定的悲剧，字字泣血。反观其作者林黛玉，在万春时节落花遍地的时候，有多少人会发出嗟叹甚至亲自饯别呢？同样是情，多数人将他们的情倾注在亲情、友情上，而黛玉却举目无亲，寄人篱下。敏感的天性加上疏离的环境，加重了她的多思；天生的慧根灵性与堆积的愁绪，让她的孤独渗入骨魂，因此她便将丰富的情感倾注于自然。除此之外，书中也多次写到黛玉与自然的互动：与宝玉赌气要出门时，不忘吩咐紫鹃“把屋子收拾了，下一扇纱屉子，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿石狮子倚住”；路过沁芳桥，见到各色水禽戏水，她会停住观赏；走下潇湘馆的台阶，她会注意到阶下新迸出的稚笋......人们赞她自然风流，这不无道理。她是草木的化身，如风一样潇洒清冷，似水一般敏感细腻。书中黛玉被比作花魂，人与花同样美丽，也同样易碎。这部分诗句主要直接写出人的凄惨境遇与忧伤心绪。“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”这句诗对应了另一个同黛玉有关的典故：《斑竹泪》。娥皇与女英同嫁帝舜为妻。后舜死于他乡，两人往寻，血泪染上青竹，后悲痛地死去。湘妃对爱人纯洁而深情的爱也与黛玉对宝玉的情感相印证。诗中还写道“怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。”可见，黛玉在葬花的同时，也为自己，为园中女儿，为青春韶华，为一切美好的事物吟诵着一首悲情的挽歌。多数人总是赞美这春花绽放时的绚烂惊艳，却常常忽视落花时节的凄凉。书中曾提到林黛玉天性喜散不喜聚，正所谓“目光放远，万事皆悲”。怀着悲哀的心面对世界，因而她最是留神于花落的可怜可惜。青春、贾家、世事亦是如此。时过境迁，一切繁华都会落幕，一切美好都会消逝。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。无常的世情在她身边上演，无情的时间在日日催人向前，她担忧她的未来，也担忧贾家的未来。在当时的社会环境中，她与宝玉的爱情看起来又那样的脱离现实。宝钗和黛玉总是被作者相提并论。两人同有着出众的才华与见识，可其面迎人生的态度却截然不同。钗黛的不同，就好比朱光潜先生《给青年的十二封信》中提到的两种看待人生的不同办法。宝钗将自己置于生命的后台，不去掺和太多纷乱杂事，善待身边的每一个人，力求活得平顺安宁。黛玉则是将自己置于生命前台，将自己看得和鸟兽虫鱼一样。只不过她是将自己的境遇与心情寄托于自然，是自我，执着而反叛的，而非将自己的生命看得淡薄。“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。”她时刻向往着心目中纯洁美好的理想境界，然而“天尽头，何处有香丘？”她明白这一理想是无处可寻的，于是心中无限苦闷。宝钗是“山中高士”活在世中，活在现实与当下，而黛玉则是“世外仙株”，将精神寄托于理想境界。“莫怨东风当自嗟”黛玉的悲剧，很大程度上的确是由于她这样理想主义的性格特点。可不要忘记，她是西方灵河岸上三生石畔受甘露灌溉的绛珠仙草。此地或许就是她在世间不断寻找的理想境界。领略过此一番净土，在世间又怎能不时时的感怀呢？我想，这便是她精神的可爱与可叹之处，至真至纯。她说过“无立足境，是方干净”，可偏偏她处身在风刀霜剑中；她希望质本洁来还洁去，可在那样的社会中人随风飘荡，谁能主张自己的命运呢？在滚滚红尘中个人的感情显得那样渺小无助。好在，那个在山坡上痴倒的人是她在世人中唯一的知己，是她对世间最后的留恋。只可惜，性格的塑造与命运的掌心，谁能逃脱？黛玉的性格精神注定让她的命运成为悲剧。但这是无需批判的。每个人都有自己的信念与追求，那是黛玉自己的选择，她是无愧无悔的。可贵的是，在风刀霜剑严相逼中，她独特的灵魂没有受到尘世的污染，没有妥协于现实而改变形状。高洁的灵魂通常不容于世，凄美的故事总是让人沉浸在忧伤中回味无穷，这是一种很深刻的体验。正是因为黛玉与花的脆弱与毁灭，才更令人领会到她们的永恒的美丽与矜贵。霁月难逢，彩云易散，一切美好事物都是如此。我愿让黛玉葬花的倩影化作永恒，时时浮现在暮春的花下，供那后继而来的慧心人们为之一哭。很多人在第一次读《红楼梦》时可能会有和我一样的困惑：作为本书的女主角，林黛玉的性格到底是怎样的呢？毫无疑问，林黛玉作为曹雪芹精心塑造的角色，其性格是非常复杂的；那林黛玉的复杂性格的成因又是什么呢？这都值得我们思考。首先，林黛玉的性格中给读者留下深刻印象便是她的“小性儿”。乍一看，她似乎具备十足的富家小姐的作风：说话尖酸刻薄，诸事挑三拣四，从而在贾府的下人中很不得人缘。这一点从“送宫花”情节便可见一斑；史湘云也曾说过林黛玉是一个“行动爱恼人“的人。那么林黛玉真的就是如此吗？她为什么会有这样的性格呢？答案在于她极其强烈的自尊心与当时的封建时代背景。从书中描写来看，林黛玉所在的贾府是一个典型封建社会的没落传统家族，而贾府中的种种现象也映射出了封建时代后期社会中的种种黑暗、罪恶与腐败。而林黛玉的人格本是高洁的，而她处在贾府之中就如同陷在泥潭中一般。周围的黑暗环境使自尊心极强的她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，以一种激烈斗争的方式坚持不溶于这污秽的封建世俗中，同时因为自己的羸弱身体与寄人篱下的经历而消极看待事物，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。而揭开这一层“护盾”后，林黛玉内心深处的性格是善良、纯洁、率直而温柔的；而这也是她的真实性格所在。当她在大观园中与周围的世俗所隔开时，她真正的性格便自然而然的流露出来。比如她在妙玉说她是“大俗人”时毫不在意，热情的教香菱作诗、雨天夜晚给贾宝玉灯笼……这些情节无不使读者感受到林黛玉美好的性格，让我们了解到她真实的内心世界。林黛玉的复杂性格同样表现在她与贾宝玉的爱情中。贾宝玉与她一同看《会真记》，当贾宝玉借机说出“我就是个’多愁多病身’，你就是那’倾国倾城貌’”来表达自己对林黛玉的爱意时，林黛玉却“不觉带腮连耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉道：’你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混帐话，欺负我。我告诉舅舅、舅母去！’说到’欺负’二字，就把眼圈儿红了，转身就走。”这难道是因为她厌恶宝玉吗？还是她没能理解他的意思？显然都不是。对与宝玉的爱情的期望与憧憬是支持林黛玉继续活下去的巨大支柱，可她强烈的自尊心无法容忍贾宝玉用这样一种方式向她表达对她的感情。她认为这是对她的“欺负”，是在亵渎她。同样的心理在“潇湘馆春困发幽情”一节中也有所体现。对于林黛玉来讲，在自尊面前，爱情与生命皆可抛。而在与宝玉找到思想上的一致形成默契后，她也表现出无比的温柔体贴与细致关心。总之，林黛玉的形象的性格特征具有复杂性，深刻性。她说话尖酸刻薄与对人热情温柔是同时存在的，看上去是一种矛盾。这种矛盾是其在与污浊世俗的斗争中形成的，背后是她对自己人格尊严的执着维护与对封建制度的叛逆。作者将真善美寄托在这个形象身上，并通过她的性格赋予她深刻的时代意义。
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