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庄子的文章，文学意境非常高远、优美。今天读三句庄子的格言警句，其中暗藏人生大智慧。若能读懂一二，自然福报十分。 一、苦与乐——相濡以沫，不如相忘于江湖 庄子说： 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 相濡以沫，不如相忘于江湖。这句话，传颂两千多年，如今大约都是形容夫妻之间的感情。然而庄子的原意是什么？ 泉水干涸了，鱼没有了水，跳到陆地上来。两条鱼遇到了，于是彼此口吐白沫，相互湿润一下。这点白沫能管多少用？因此很辛苦。这种辛苦，如今多指代辛苦的生活。所以，相濡以沫，是苦闷的、无奈的。
作为一条鱼，真正需要的，是跳入一个无边无垠的大海里，自由自在地遨游。至于痛苦日子里相濡以沫的生活，试问，哪一条鱼会怀念？ 首先，靠别人涂点口水、赏赐一点去生活，绝对是难受的。再者，自由自在，不管是人也好，鱼也罢，是生命的天性所在。道家为什么要修行？佛家为什么要修行？为求一种逍遥和解脱，为寻得真我所在、获得大智慧、求得大自在。 如果用道家的眼光，来看我们俗人，那么世界上每个人都在相濡以沫，艰难的活着。只有修行，明心见性、了了生死，才能逍遥地在江湖之中遨游啊！
二、善与恶——与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 庄子继续说： 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 人人都说神仙好，人人都说人生难。庄子说，与其你说帝尧是圣贤，桀纣是昏君，不如化掉其中的善恶。换句话说，善恶不要太分明，万事不要太清醒，为人不要太较真，道理不要太拘泥。上面几句话，只要犯了一句，那么人生就很痛苦。因此庄子说，你不要太较真，与其自寻烦恼，不如“两忘而化其道”，也就是“善恶两忘”。
这里不是让你不去否定桀纣，不作恶也不做善事。佛家说“诸恶莫作，众善奉行”，做善事就是修心，还是要做的；只是让你不要太较真，把那一份对于人生的美丑、毁誉、是非、功过，乃至于生死的食古不化之心，一一化去。这样才能逍遥。
三、生与死——善吾生者，乃所以善吾死 庄子又说： 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 这句话，讲得就是庄子的生死观。大块，就是天地宇宙。天地赋予我身体，又让我辛苦一生。很公平，不是吗？佚，通逸。让我老了，因此能够安逸。让我死去，因此得到休息。这里庄子的话，正是中国故老相传的生死观：生者寄也，死者归也。死亡没有什么大不了，回去休息罢了。说了这几句，凑成一个结论：善于生，弄清自己生命的价值，活得清楚明白不迷茫，这样才能善于死，正确面对死亡，不糊糊涂涂死去。
关于生死，道家与儒家有共同之处。子路也曾提出生死疑问，孔子回答说：“未知生，焉知死？”伟大人物和伟大哲学，往往殊途同归；儒道不分家，由此可知了。 儒释道人心 |
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