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前序 五行者：金水木火土、代表五脏六腑：脏腑；肺（大肠）属金，肾（膀胱）属水，肝（胆）属木，心（小肠）属火，脾（胃）属土。
自发五行动功就是人在练功时，经过自身松、静、守的意念，产生阳气升发的一种表现，从五脏气秀发出自我调节的一种自身内在运行治病修复功能的一个功法。但在练法与功法上与其他诸功法有一定的区别，他是由放松、入静、意守的过程中产生五脏内气的“自发运动带动全身支体运动”。自然产生如；拍打、按摩、点穴，武术、太极拳、舞蹈、滚动、喜笑、吼叫。发出喜怒哀乐的各种表情和动作，或发出各种飞禽走兽各类型动物的各种动作。 如“肺金”在练功中会产生（悲哭）发出虎、狼、狮、猫、豹、蛤蟆、蛇等。身体会产生；力大、勇猛、抽搐、等动作。身上会产生现；“蚊行之感、肤痒、口鼻喷愤、扑抓、暴发性的特性动作。 “肾水”在练功中会产生（惊恐）熊狗猪等的动作。身体会产生；发冷、骨节响、精足阳举、精神充沛、柔活又坚强、笨重、拱腰踏步、稳健慢行、打滚嬉戏、巧变灵活扭腰等动作。 “肝木”在练功中会产生（脑怒）马、羊、牛、鹿、獐、兔、龙、蝎等的动作。身体会产生；自然流泪、开心欢乐、大方梗直、有手抻、跑步、跳跃、轻快、又温活又刚强的特点。 “心火”在练功中会产生（喜笑） 飞禽类；鹰、不鹤、鹅、鸡、孔雀的动作。身体会产生；筋脉跳动、发热、心跳加快、舌麻或卷、睡眠少、有飞翔、舞蹈、飘然、升降起浮、太极八卦手式等动作，刚柔兼顾有以柔克刚的特点。 “脾土”在练功中会产生（ 忧思）猿、猴、螳螂等动作。身体会产生；肌肉跳动、口唇活动、不思食、有搔腮、撮钩手、小心灵活、有耐性、动作小巧等现象。 不论千变万化的表情动作，都离不开五行之内，根据五脏六腑五行的相生相克的自生调节产生运动。功法具有动静兼备、内外双修，治病防病，自娱自乐。在入静的情景下产生出人生先天性，不可思议很多奇特各异不同的表情和动作。对治病养生有其很好的效果，具有健身治病功效极快的特点，多数练功者在练功过程中很快会出现，气足不思食，神足不思眠，精足不觉疲累的现象，这是好现象．其放松、意守、内视的方法也颇有特色。 五行生克：相生；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 《在练功过程中，动作如果是按五行相生顺序逐个出现，那证明他的身体很好，很正常，很健康。如果有的五行动作老是出不来，那证明此五行的脏腑就不很好。那个五行动作出不来，那个脏腑就病，如果在练功中，老是动那几个动作，证明那几个动作的脏腑有病，在练功初动的很强，后慢慢的不喜欢动了，证明你的身体也转好了，是正常好现象，这是好的过度期》。 整个功法要决切记 ：松静守同用，松静才生动。轻松飘浮意，坚守丹田中。始练全忘羞，初动微助动。久练只微动，时长与勤功。大动要微控，强动定收功。练遇体不适，也需立收功。以上请切记，定能快成功。 注解：“松静守同用”，就是全身要放松，入静，意守同时进行。“松静才生动”是全身要入静放松、入静到一定的成度才能产生动，叫“静极生动”。“轻松飘浮意”在练功中意念是在空中飘浮一样身体很轻在空中飞一样，身体象柳枝一样风轻轻一吹就摆动。“意守丹田中”，同时也要意守丹田（肚脐与腰部中间“命门穴”的中间位置）。“始练全忘羞”就是开始练的时候不要怕别人看，自练自己的。“初动微助动”就是开始发生动的时候，稍用点意念帮助他动起来，这样功效就会快些。“乆练只微动，时长与勤功”就是练了很长时间都只是微微动，就要每次时间练长一点，次数要练勤一点。“大动要微控，强动定收功”就是如果动作动的很强，就要控制到点，动作太强了就一定要收功，不然就有可能控制不住的现象，就要防止这种现象出现。“练遇体不适，也需定收功”如果在练功中发现身体有些不舒服，也一定要收功，不能强行练。 功法与规律顺序 练功准备
练功前首先要把身心安静下来，消除一切杂念烦恼，不能有任何思维干扰，先要排除大小便，宽衣解带，取掉身上各种硬物，如手表、眼镜、钢笔、硬币、钥匙、项链、手镯等，开始练功初期，有条件最好穿宽松练功式缩筋类软性的衣、裤、鞋为好，使身体不受任何影响，能轻松放开运动和入静，以及在外动时毁坏物品，或碰压身体受伤。 练功姿势
以自然站式为主，但如身体虚弱或不能久站者，应采取平坐或仰卧式，或三者交替轮换，避免久立不能支持而产生头晕恶心或无力疲倦等现象。
1、自然站式：两脚分开，两脚外侧与肩同宽，脚尖平行向前，两腿与上体自然稍弯曲，微向前倾。两手自然下垂，置于体前两侧，稍离开大腿．头颈稍向前低，使鼻尖在意念上直对自己肚脐，全身放松，一点都不要用力。 (图1)。
2、平坐式：在与小腿平行等高适当的椅子上正坐，臀部坐于椅子前1/3位置，并使会阴部贴于椅面前缘处（主要是便于发动），两脚平放触地，上身与大腿成90度角、大腿与小腿稍大于90度角。下肢相距与肩同宽，两脚平行向前，两手垂于大腿两侧，头颈端正，稍向前低，沉肩松肘，全身放松不要用力（图2）。
3、仰卧式：自然仰卧，睡枕比平时稍高，小腿与大腿稍曲膝稍上弓，两脚成外八字，两脚尖外侧与肩同宽，两手放于两腿两侧，全身放松自然。
在站、坐、卧三种练功姿势中，采用站式较易放松，因而也较容易发动，所以练本功建议以站式为主。如用坐式则较难发动，卧式更难发动。但选择哪一种姿势，均应以适合自己的身体状况和需要习惯而定，或自己素来已习惯于某种姿势，可采用适合自己的姿式，如以站式练了一段时间后就感到疲劳，也可改为坐式继续练功，也可站坐结合，亦可站坐卧三者结合的方式进行。 注：不管那种姿势，全身一定要完全放松，放松静守丹田内效果才佳，不要怕跌倒，也不要怕外人看到怕羞，脚千万不要用力抓地站稳，这样很难起动起来，在自动的情况下他会自动平衡重心。 三、修练功法进程顺序 练功全过程顺序简介；（为便于好记）。一、摆好姿势。二、按压肚脐（49下）。三、默念口诀。四、降气放松（降3次）。五、意守穴位（1、脚心，2、玄关。3、肚脐。4、往后命门吸气。5守命门、6、往前丹田呼气）。六、静守肚脐内一寸（为此功丹田重穴）放松静守，静守直到收功。七、收功 （放去意守，意力分散，气降脚心，等全安定后，再想丹田之气行肚脐，逆时针方向转圈由小到大36圈，再顺时针方向转圈由大到小36圈，女转圈方向和男相反，（转圈最大范围只能在软组织范围之内）。转完到最小时把气收入丹田内静养二分钟，再把气输送全身及双手，搓热双手，双手再搓头面36下，再按百会穴36下和后颈窝36下。再双手心朝上举到头顶，想象双手及全身接收宇宙之气，再手心朝下，下按抱至丹田处把宇宙之能量收入丹田内，静养两分钟，收功慢步缓行几分钟。
一练功准备： 1、 按压肚脐： 摆好姿势后，双眼轻闭，用一只手的中指(男左女右)按压肚脐（男四十九下、女三十六下）（注：男所有数字都是单，女所有数字都是双）。按压的力量要适中，以使肚脐有明显的按压感觉为度，但不要按压太重以致压痛了肚脐。按压一下就数一下，按压的速度大约一秒钟一下。按压此穴位就跟我们走那家去玩要先搞下门一样，先打个招呼。肚脐内一寸是练本功法的发动的重要关键部位，本丹田穴 (图3)，也是全身的最中心点，放松静守他能带动全身各关节灵活柔动。这是道家修炼的关键穴位，长修炼意守本处，他有长寿还虚返老的之意。 2、 默念口诀(只是心里默念，不要口念，也就是心想)。在练功中心里意识，整个身体就和口诀一现象。 我心情舒畅，神态从容；吾若天仙，飘浮云中；体若丝棉，身轻膨松；似如柳枝，随风摆动，气血运行，经络畅通；坚守丹田，静中生动。 此时要把自己的思想意识全部达到口诀的要求意景中，觉得心情特别舒畅，精神特别愉快，身心宽松，从容自若，舒松自然，思想一点也不烦恼，精神一点也不紧张，象神仙一样在天空上腾云驾雾，飘浮荡然，飘来荡去的很舒坦的自我感觉。气血在全身很自然的运行，所有的经络、血管、神经都畅通无阻，全身松如丝棉，好像松到无我，只有意守着的丹田部位存在，松不可能再松，静不可能再静．，松静到极点就会不由自主地动起来。上述口诀只念一遍就不再念，但练功的整个过程，关键不管动与不动意念都要全神贯注于口决的意境之中。当练到能产生外动之后，下次的练功就可以省去“按压脐肚”和“默念口诀”这两个程序。当摆好姿势开始练功时，只需思想达到了口诀的意境要求即可。但要注意；此功法对每个程式都要完整的做完必须正确无误，不能省去，做完所有程武才会任其发动，否则就会容易产生偏差或动不起来。以动起来了之后，有的气强筋络敏感者，还没有做完就动起来了，不要管他顺其自然，坚持做完各式。 注释；《熟练成功之后，不须准备和收功过程，随时随地想动就动，想收就收，也不需闭眼，只身体放松一秒钟就会动起来》。 喜欢此功法的各师友，希你收藏，不然以后不一定找得着我，此功法真实很好，希请祥看再练，功效高的会出现特异的功效性能。
《熟练成功之后，不须准备和收功过程，随时随地想动就动，想收就收，也不需闭眼，只身体放松一秒钟就会动起来》。
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