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《三字经》开篇云“人之初，性本善，性相近，习相远”，寥寥数语，言近旨远，指明了人与生俱来就有善良的天性，只是由于后天的学习、教育、成长环境的不同、以及自我修养和生活习惯上的差异，使得原本质朴无华的善良，渐渐有了好坏、善恶的分野。 魏晋时期，吴郡阳羡有个少年，名叫周处，父亲周鲂是吴国鄱阳太守。周处年少轻狂，恣肆任性，到处惹是生非，为乡里人所厌恶。乡里人把水里蛟龙、山中白额虎，以及周处，并称为“三害”。有人劝说周处杀死猛虎斩了蛟龙，这样三害就只剩下一害。周处就上山杀死了猛虎，又跳到水中与蛟龙搏斗，蛟龙时沉时浮，游了几十里，周处跟它缠斗了三天三夜。乡里人以为周处跟蛟龙已经同归于尽了，都兴高采烈地互相庆贺。 周处杀死蛟龙上岸后，看到乡里人这么欢庆，才明白自己一直被乡里人厌恶，非常惭愧，有悔改之意。听说吴县有高士，周处就上门拜访说：“我想痛改前非，洗心革面，又恐怕年龄已大，最终什么都做不成。”高士说：“古人崇尚早上听到真理晚上死了都没有遗憾，何况你现在还年轻，前程似锦。人应该害怕的是不能立下远大的志向，你又何必担心以后不能留下令人称颂的美名呢？”周处幡然醒悟，立志勤学苦读，修身养德，终于成为后人赞颂的忠臣孝子。 宋代大文豪苏轼曾赞扬周处说：“历观自古奇伟之士，如周处、戴渊之流，皆出于群盗，改恶修善，不害为贤。” 善良是人性中最纯真的底色，是人品德、修养、节操、功业最原始的根源和起点，人只要保持住善良的本性，无论经过多少尘世烟火的渲染，无论经受多少崎岖坎坷的磨难，人心向善，就能够处处化险为夷，收获吉祥。 明朝时，仪真县有个金姓商人，在镇上经营当铺。有一年，镇上出现盗贼，把镇上其他富人的财产洗劫一空，只有金某当铺毫发无损。官府怀疑他和盗贼相通，但又没有证据。后来盗贼被捕，官府审问他们为什么不抢金家。盗贼说几次去抢，都见他家屋顶上有无数金甲神守卫，所以不敢侵犯。官员不信，又叫来邻居询问。邻居们都说：“金某平时行善积德，其它店铺出轻入重，只有他出入公平；而且，他估物宽、期限远，凡是亲戚、邻居、年老贫穷的人，都破例免去利息；又在冬天免去冬衣的息，夏天免去夏衣的息，每年如此。上天保佑好人，所以有吉神保佑。”县令听完，对金某非常赞赏，将他立为商家榜样。 善良，就像河涸海干时依然汩汩流动的清泉；善良，就像天寒地冻时依然温暖人心的骄阳。人心里有了善良，就像在福田里播下了福报的种子，“人为善，福虽未至，祸已远离”，不但能够轻松化解各种灾祸，而且能够得到善神守护，家道兴旺，五世其昌。 寺丞萧震，少年时梦见神人对他说：“你的寿命只能活到十八岁。”萧震十七岁那年，父亲到四川任统帅，让他一同前往。四川官员为统帅上任接风，大摆筵席。萧震偶然走到厨房，看见有牛被绑着，就询问原因，厨师说：“酒过三巡，按规矩要进'玉箸羹’。做法是取来母牛，烙铁钻母牛的乳房，牛乳凝固在筷子上作为食物。”萧震急忙告诉父亲，索回食牌，宣布永远免除这道菜。事后不久，萧震又梦见神人对他说：“你有阴德，不但免除你短命之苦，还会福寿百年。”萧震听后，更加勤行善事，果然活到了九十多岁，无病安详而终。 《关帝觉世真经》云：“回心向道，改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事，信心奉行；人虽不见，神已早闻；加福增寿，添子益孙；灾消病减，祸患不侵；人物咸宁，吉星照临。” 善良，是人心之中最珍贵的种子，它是一切福报的来源。善良能教会人慈悲、同情、理解、包容、感恩、奉献，能让人的心境从容、平静、宽广、博爱，能让人的格局、视野更加宏远、辽阔、圣洁、光明。《文昌帝君阴骘文》说“诸恶莫作，众善奉行；永无恶曜加临，常有吉神拥护。”人心长存善良，才是人充实自在、畅行天地之间的底气和能量。 作者：关公文化彭允好 |
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