|
文：李子甜 聂传安 《愚公移山》的故事大家耳熟能详，其所具精神，也感动着无数人。 但某一天，二班李子甜同学突然发现：这篇文章的结尾有问题啊！ 不如我们来改一改？ 于是就有了她这么一篇《更好的结尾》出现。大家看看，子甜说的是不是有道理？ 《愚公移山》，这个用来表达坚持不懈后取得成功的故事，其结尾是土地爷听了愚公的话后“惧其不已也，告之于帝”，于是玉帝就命夸娥氏二子把两坐大山搬走了。（言简意赅） 但，这个结尾是否就是最好的呢？（快速地通过设问引出下文，语言绝不拖泥带水） 我认为，不一定！（干脆利落。“不一定”既有分寸感，又展示出强烈的自信） 这是一篇寓言故事，不是历史。历史我们不会改写，也不能改写。但既然是故事，是虚构的，那为何不让故事结尾变得更好呢？（这是子甜思考这问题的出发点：让故事的结尾更合理） 《愚公移山》本来想给人这样的启示：认定一个目标，要有决心和信心；向着目标努力，定能达到目标；不管前面多难，要勇敢面对，去解决困难，要有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。（寓言，重在所寓之意） 我们知道，做一件很难达到的事，开始下定了决心，前面几天甚至几月还不错，还能承受下去，但过了几年或更久呢？还能再坚持下去吗？凡事，都是在时间的浸泡中成形的，是要经过岁月的打磨的，没有时间的延续，是无法证明其毅力的。（子甜是想告诉我们：毅力是需要时间的证明） 我们再来看《愚公移山》。最后一段说“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”。从正常理解来看，这位操蛇之神（山神）听到愚公要移山消息或愚公与智叟的对话的速度不会太慢，应该就是在愚公与智叟对话后不久，至少不会在数月甚至数年后。他很及时地把愚公要移山的消息告诉了天帝，那愚公和他的孩子、孙子也只挖了很短的时间。（“操蛇之神闻之”，不论“闻”的是移山这件事，还是愚公与智叟的对话，对于土神来说都是很容易的事——愚公挖的可是他的家呀） 山那么快就被大力士搬走了，还能体现出愚公移山不畏艰难坚持不懈的精神吗？（问的有力） 愚公对智叟说的“子子孙孙无穷匮也”，表明他的想法是一代又一代的挖下去，山不平就不停止，通过自己的努力来获取成功。我认为，这种思想可以用来当成结尾：坚持久了，才能表达一代代人的决心，一代代人的坚持，一代代人的顽强。（言之有理啊） 所以，为了更好地表达坚持不懈，应该在最后一段的前面加上诸如经过愚公后代的努力长时间的坚持，终于让操蛇之神有所害怕……（下面是子甜改的结尾） “后几百余年，愚公后人仍叩石垦壤不已。操蛇之神终惧其不已也……”（在子甜看来，加上“后几百余年”，表明愚公们移山的精神不仅是表现在口头上，更体现在行动上） （徐悲鸿作品） 子甜观点非常明确：想要证明坚持不懈，必须要有时间来作证据。 于是，她觉得，太行、王屋二山因被搬走得太快而导致愚公不畏艰难的精神打了折扣。 从某个角度来说，子甜明显是对的。 有的时候，非常希望孩子读文章能读出自己的东西，即使这个东西还显得有些稚嫩，甚至有些不合理。 读出自己的东西，说明这个孩子在思考，在用心地思考。 我们的教育，不是要让孩子记住某些现成的结论，而是通过不断地思考来历练孩子的思维，让孩子的思维变得更广阔更深刻更敏锐更独立更富有批判性。 从此文可以看出，子甜思维的敏锐、独立与批判性。 |
|
|
来自： 新用户8489cL9T > 《待分类》
