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一、永州古村落的价值。 1、永州有独特的“源文化”，古村落就是载体。孝德文化之源、理学文化之源、湖湘文化之源、瑶文化之源、稻谷文化之源、女书文化之源、麻将文化、象棋文化之源，古村落就是承载这些源文化的载体，在永州几乎所有周姓家族古民居都明显体现“太极八卦”、“天人合一”的理学思想。没有这个载体，都是空洞的纸上文化。2、独特的湘军文化。享誉湘军的三大营:精毅营、仁字营、疑勇营都在永州，整个东安的古村落、宁远、道县部分古村落，都烙下“湘军”印迹，从太子少保的席宝田，建威将军何绍彩、荣禄大夫石焕章，到叶兆兰、唐本有、唐元甫、荣维善、王德榜等等几百人之多，古村就是见证，古村能诉说故事。3、古村就是乡愁，就是家国情怀。永州的古村落几乎都有姓氏祠堂，如李家祠堂、柏家祠堂、欧阳宗祠、胡家宗祠、周氏宗祠，等等，无不都刻下家族文化传承的印迹，无论是在本地的永州人，还是在外地打拼的永州人，这里就是魂牵梦萦的乡愁眷恋，吸引着远方游子回家创业，建设家乡的根。4、古村落就是旅游资源，乡村振兴的农民收入来源。一个历史名人足以可以养活一方水土，比如：一个蔡伦几乎养活了郴州的桂阳！但永州的怀素故里、周敦颐故里、何绍基故里、蒋琬故里、“锦衣卫世家”（骆家村、骆铭孙村、夏源村、河山岩村），唐生智、何宝珍、李达、陶铸故里都依托古村，江永“四大民瑶”（古调、清溪、扶灵、勾蓝）都是古村，却还没有成为农民的经济增长点。 1、倒塌损毁相当严重。由于年代久远、采光欠缺、地面潮湿、交通不便等原因，古村落除了少数老人居住，大多都废弃，杂草丛生，因无人维修，每年雨季，很多古村落靠山部分都成片倒塌。
2、盗窃严重。精致雕刻和窗花都不翼而飞。很多村民为一己私利，与文物贩子内外勾结，因无人看管，将水缸、门墩、石鼓、窗花都拆除变卖。 3、拆老屋建新房现象严重。一些古民居的产权人因已有旧宅基地，不能另批宅基地，为了改善居住条件，有时只能拆除古民居建新房。
4、村民保护意识不强。村干部在申报国家传统村落，很积极，仔细搜索资料，做些清理，申报完后，就无人问津。相当一部分村民尚未形成保护历史文化遗产的意识，未能认识到古村落和古民居的价值，不重视历史文化遗产保护工作。
5、村民修缮随性而为。村干部在古村修缮上像无头苍蝇，无人指导，不做方案，请几个基建民工，不懂古建筑修缮规则，为古祠堂贴瓷砖、换红色琉璃瓦，改玻璃窗，油漆古大门，拆卵石、三合土墙改为砖墙，粉刷，严重破坏古村韵味。毁青石板，铺水泥路。
6、修缮资金开支五花八门。有的古村，修缮款国家已支付300万，据村民反映，村干部挪作它用、真正在维修上微乎其微，做做样子，走走过场。还有“雁过拔毛”现象。 1、成立古村保护委员会或古村文化研究会，负责古村修缮监督和指导。建立保护名录，明确保护等级，根据历史文化价值，确定为四级（国家级、省级、市级、县级）传统村落和历史文化名村，根据当地财政情况，分步推进，制定“一村一策”的保护措施。对于高等级的文保单位，应积极抢救、修旧如旧；对于较低等级的文保单位，则可保持现状，严禁人为破坏。
2、规范维修资金的管理。所有上级拨付修缮款，有专门的资金审批、监督审计部分，聘请专业维修机构，统一规划施工。切实保障“专款专用”，严查“雁过拔毛”不正之风。
3、各县区文旅部门、文物管理部门联动做好旅游线路的规划设计。做到古村连片，连线，设计包装，宣传推广。编制“历史文化名村保护与旅游发展规划”，将旅游收益的一部分反馈用于历史文化遗产保护，可以实现古村保护与社会经济发展的良性互动和相互促进。
4、加强宣传教育，强化保护意识。灌输历史文化遗产保护意识，让广大村民充分认识历史文化遗产的历史价值、艺术价值和经济价值，主动配合政府相关部门的保护措施。将保护规划列入村规民约，应将保护规划的主要内容制成手册发放到每家每户。
5、明确保护责权，落实保护责任。建立完善的历史文化名村管理体系，明确相关责任人及具体职责。将乡镇人民政府和行政村组主要负责人纳入责任人范围。另外，对于古民居的产权人，也应明确其权责。产权人应享有的权利是：接受政府修缮经费补助，额外批准宅基地，享受住房补贴或旅游收益分红，继续陈设与祭祖相关的设施。产权人应尽的义务是：保持古民居完整，配合修缮工作，配合旅游开发等。
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