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古医书摘录的精华短句!(句句实战)

2021-10-18   平凡的...
医方康品
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肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚有痰宜补肾以引其归脏 

胁为肝胆之区,禁用汗、吐、下三法。(胁痛) 

《经》曰:

溲而便脓血,行血则便脓自愈,调气则后重自除。平治权衡,察脉之浮沉; 

去菀陈座者,疏涤肠胃也;开鬼门、洁净府者,发汗、利小便也。 

吐血三要:

宜行血,宜补肝,宜降气 

(痿)断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。” 

《医法圆通》:治癫贵于养心,兼于行痰;治狂务于祛邪,灭火为要。 

《济世新编》:大抵狂为痰实,癫为心血少,治法俱豁痰顺气,清火平肝。 

热痰主急惊,当泻;脾虚主慢惊,当补。 

阴阳虚者,须培肾元,以阴阳蓄于肾也; 

气血虚者,须调脾胃,以气血生于脾胃也。 

肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。 

胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。 

肾脏内寓真阳,非温不纳;肝脏内寄相火,非清不宁。 

乙癸同源,肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。 

善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。 


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观其脉证,知犯何逆,随证治之。 

持脉有道,虚静为保。切脉之法,心空为宗。 

举之有余,按之不足(浮脉);举之不足,按之有余(沉脉)。 

脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。 

胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。 

宜补脾阳者,虽干姜、附子转能生津;宜补脾阴者,虽石膏、知母转能开胃。 

热邪伤阴,阳明消烁,宜清宜凉;太阴告困,湿浊弥漫,宜温宜散。 

血得寒则凝,得热则行,见黑既止。 

血之失于吐衄者,阳明之不降也;血之失于便脲者,太阴之不升也。 

治暑之法,清心利小便最好。暑热伤气,益气而暑自消;暑热伤阴,益阴而暑自退。 

水系有形之饮;湿为无形之邪。 

湿为重浊 有质之邪; 

从外而受者,皆由地中之气升腾; 

从内而生者,皆由脾阳之气不运。 

燥邪辛润以开之;湿邪辛淡以开之。 

气有余便是火;气不足便成寒。 


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阴虚者能发热,以真阴亏损,水不制火也;阳虚者能发热,以元阳败竭,火不归源也。 

邪之所凑,其气必虚;留而不去,其病为实。 

药补不如食补;食补不如精补;精补不如神补。 

上气虚者,升而举之;下气虚者,纳而归之;中气虚者,温而补之。 

脉和缓者,元气之来也;脉强峻者,邪气之至也。

熟读而精灵自启,思深而神鬼可通。 —李士材 

尊古而泥古,进退皆榛芜;尊古而不泥古,无路可有路。 —《北方医话》 

古人用药立例,指引迷途耳。因例达变,在后人推广之也。 —《汪石山医学全书》 

善医者,法门广大无边。不善医者,小心与大胆均误也。 —《古今医案按/俞按》 

理不必深,但期征实;论不必高,但求适用。 —《周学海医学全书》

暑有阴阳之分。尿有赤浊之别。 

病人不忌口,医生白动手 

疹是太阴风热。癍是阳明火毒。 

巅顶之上,唯风可到。 

欲求南风,先开北牖。 

肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟. 

无水舟停,增水行舟。 

风为百病之长,头为诸阳之会。 

人身不过表里,气血不过虚实。 

面肿为风,脚肿为水。 

苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。 

病不辨则无以治,治不辨则无以痊。 

去邪而不犯无过之地。 


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克敌者存乎将,去邪者赖乎正。 

法不过仲景,理不过内经。 

外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。 

阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。 

宁舍其穴,不舍其经。 

渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。 

阳络伤则吐血,阴络伤则便血。 

五脏之伤,穷必及肾。 

上燥治气,中燥增液,下燥治血。 

寒之不寒无水也,热之不热无火也。 

一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。 

人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。 

凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余及气病血不病。 

凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。 

昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。 

夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。 

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昼则安静,夜则发热、烦躁,是阳气下陷于阴中也。名曰:热入血室。 

夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。 

昼则发热、烦躁,夜则发热、烦躁,是重阳无阴,急泄其阴峻补其阳。 

昼则恶寒、夜则烦躁,饮食不入,名曰:阴阳交错者死。 

大凡气香者,皆不利于气虚证;味辛者,多不利于见血证,所当慎也; 

治火切不可久任寒凉之品,重伤脾胃,便不可救。 

益阴宜远苦寒,益阳宜防增气,祛风勿过燥散,消暑毋轻下通。


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上越之阳,起于肝木,而沧陷之阳,处于脾胃。 —《张聿青医案》 

阳本上升,阴从下吸则降。阴本下降,阳从上挈则升。阳降,则为蒸变化生之源,阴升则为滋养濡润之助。 —《张聿青医案》 

宣一身之气化,务在轻清,通六腑之机窍,端在滑利。 —秦伯未《清代名医医案精华》 

阳气下陷者,举而扬之;阴气不降者,抑而降之。 —《医贯》 

气陷则仓廪不藏,阴亡则门户不闭。 —《医宗必读》 

肝气宜升,胆火宜降,然非脾气之上行则肝气不升;非胃气之下行则胆火不降。—《医学衷中参西录》

水不升为病者,调肾之阳,火不降为病者,滋心之阴。 —《吴医汇讲》 

少火宜升,壮火宜降。壮火降而而少火升,气得升而血得养,三焦皆受益矣。—《医方集解》。


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1. 饮食有节,脾土不泄;调息寡言,肺金自全;动息以敬,心火自足;宠辱不惊,肝木自宁;恬然无欲,肾水自足。——《寿世青编》 

2. 多记损心,多言耗气;心气内损,形神外散;初虽不觉,久则为弊;——(同上) 

3. 养心莫过于寡欲。——《医学入门》 

4. 勿以脾胃热冷物;勿以脾胃软硬物;勿以脾胃熟生物。——《折肱漫录》 

5. 胃阳弱而百病生,脾阴足而万邪息。 

脾胃乃后天之本,老年要以调脾胃为切要。——《老老恒言》 

6. 食物有三化:一火化,烂煮也;一口化,细嚼也;一腹化,入胃自化也。 

老年唯借火化,磨运易而输精多。——(同上) 

7. 神静则心火自降,欲断则肾水自升。——《医学入门》 

8. 善治精者,能使精中生气;善治气者,能使气中生精。——《景岳全书》



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外感之病,其位在表,病情轻浅,以出入主其外。 

内伤之病,多归于升降,其位在里,以升降主里。

血有余则怒,不足则恐.肝气虚则恐,实则怒.心气虚则悲,实则笑不休. 

有触心动为惊,无触心动为悸. 

治病先调气,久病要开郁.诸病寻痰火,痰火生异证,腑病责脏用,脏病则腑用. 

脾旺能胜湿,气足无顽麻. 

实则太阳,虚则少阴.实则阳明,虚则太阴. 

二阳之病发心脾. 

夺汗者无血,夺血者无汗.亡血家无汗. 

胃中热则杀谷,胃中寒则腹胀.甘温除大热. 

湿热之症,阳明必见太阴. 

阳虚则外寒,阴虚则内热.阳盛则外热,阴盛则内寒. 

百病皆由痰起.百病皆因于气.久病有瘀,怪病有痰. 

早上头痛属气虚.晚上头痛属血虚. 

久病阴火上炎,则津液生痰不生血,补血以制相火,其痰自除. 

汗出不解,非风即湿,复杂做事,简单做人! 

黄疸必伤血,治黄要活血 

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病不许治,病必不治,治之无功矣。 

血不利则病水 

痛而不肿曰风,肿而不痛曰湿,又痛又肿曰风湿。

言不可治者,未得其术也。 —激励我精求方术。 

俱视独见,无与众谋。 —告诉我仔细地诊察,肯定地判断。 

凡治脾胃.当以调肺气.交心肾为先. —清.唐大烈 

六淫之速,莫过风、火。

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