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我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界，独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家（中国、墨西哥、新西兰）中最为源远流长。中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象地比喻，玉是大地的舍利，被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉比德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细；而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，大体上有夏朝古陶器、商周青铜器、战汉漆器、隋唐金银器、宋明清瓷器，这些器物虽然在历史长河中各领风骚，却没有一种能像玉器那样经久不衰，长期受到民众如此的宠爱，这是世界上其他任何国家和地区所无法比拟的。 新石器时期玉器 新石器时期高古玉指红山文化、良渚文化、齐家文化玉器。每个时期的玉器的发展和文化甚至玉料各有不同，新石器时期玉器的玉料多以当地的玉料为主，就地取材，红山玉器就是以辽宁的岫玉为原材料。新时期时期的玉器的雕工也是比较随意的，以一些较硬的石器、骨头来雕刻的，在雕工美感方面就受限制。
玉琮本为青玉质，但有大面积经盘熟后的沁斑，呈褐色。琮分十一节，每节雕琢简化人面纹，冠帽及嘴部并无阴刻线装饰，人眼有管钻和刻划两种方式。器身残留有未打磨掉的线切割痕。孔对钻，内有打钻时错位留下的台阶痕。玉琮两端口沿处均有残缺，应是就原料制作遗留。
玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。中国古代有一种礼制，玉璧祭天，玉琮祭地，距今约5100年至4000年左右，玉琮在龙山时代文化中大量出现如良渚文化、石峡文化尢以良渚文化的玉琮最发达出土与传世的数量很多。 此玉器是良渚文化琢玉工艺的代表作是用透闪石软玉制成呈乳白色隐现翠绿、赭红斑纹造型为矮方柱体筒形，外方内圆，孔为两面对钻而成，上节是人面纹，下节是兽面纹，这是一组象征性图案，表示的意思是神人骑在神兽上，是良渚文化宗教信仰的核心。
玉斧，碧玉质，玉器表面有红褐色沁及白色沁。下边刃有磕缺。一端一孔，表面抛光。玉斧是新石器时代常见的玉质工具，其为仿石质斧形器而来。石斧既是生产工具，又是一种兵器，而玉斧更多的是一种权力的象征或礼仪的表达，如是兵权的一种象征，并不具备实用功能。
玉质已受沁成牙黄色，间有褐色斑。长条形，一端略宽，有刃，另一端钻有二孔。器两面刻画有兽面纹饰，两面纹饰不同，但均为手工刻画而成。
玉已受沁为黑褐色，通体光素，首端刃部内弧，锋利。近刃部打磨内凹。柄部两侧各出一小齿牙，柄端一孔，单面钻。
璜玉料材质较好，黄褐色，较薄。近似半圆形，直弦，中部下凹，两侧各有一孔，底部两角略向外伸。璜的一面有弧形凹槽，是对玉料开片时留下的切割痕，这类切割痕在新石器时代玉器上时有出现，从痕迹上可以看出，玉器加工中采用的是线切割的剖料方法。玉片厚度约0.3厘米，表明当时玉料开片技术已达到一定的水平。作品呈不规则的半圆形，两角外伸，说明此璜并非由圆形玉器切割而成，可能是以长方形或三角形玉片磨成。
本文仅列举小部分新石器时代的玉器供大家欣赏交流。 |
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