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祝重寿:盛唐吴道子吴家样影响敦煌艺术(一)

 昵称76496706 2021-08-08


作者/祝重寿

清华大学美术学院艺术史论系博士、教授

盛唐(8世纪前半),唐玄宗李隆基执政,前期开元年间(713——741年)励精图治,改革弊政,使唐代社会发展到全盛时期,史称“开元盛世”。但好景不长,玄宗后期天宝年间(742——755年),政治腐败,社会矛盾尖锐,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,表面上天下太平,实际上危机四伏。“乱自上起”,终于爆发了“安史之乱”(755——763年)黄河流域受到严重破坏,大唐帝国从此由盛转衰。

盛唐文化在初唐古典主义的基础上,又吸收了外国文化精华,进一步向前发展,而且还“动”了起来,比初唐更生动,更鲜活,呈现出气韵生动,生气勃勃的新气象,也比以前更简练,更有气势。如同古风、古典之后的巴洛克化(也像希腊化)。充满着动感,圆熟自由,富于平民气、阳刚气和男性美。

如果说六朝和隋是古风,初唐是古典,那么盛唐就是巴洛克,盛唐巴洛克反对初唐古典主义,就像欧洲绘画史上古希腊古典主义后面的希腊化(公元前4世纪—公元前1世纪),又像文艺复兴古典主义后面的巴洛克(17世纪)一样,都反对古典主义。盛唐巴洛克是对初唐古典主义的简化(草写化,草率化)。

盛唐初步建起了大唐风范,如日中天,普照四方。盛唐文化广泛影响东西南北,向东影响朝鲜、日本,向西影响西域、中亚,向南影响东南亚,向北影响北方草原。

盛唐最伟大的画家就是吴道子(大约680——759年,8世纪),他创造了“吴家样”(中国佛像四大样,还有曹不兴曹家样、张僧繇张家样、周昉周家样)。吴道子是河南禹县人,出身寒门,少孤,贫穷,而又好酒仗义,是个民间画工,卖画为生,浪迹江湖。

吴道子《释迦诞生图》局部

他初学书法(学张旭、贺知章草书,有助于他画画用笔用线),未成,又学雕塑,又不成,最后转学画画,可见他很好动,不是个有耐性的人。不满二十,就崭露头角,来到洛阳,被唐玄宗李隆基发现(唐玄宗是个善于发现人才的明君),受到重用,“召入内供奉”。


吴道子《释迦诞生图》局部

他在两京长安、洛阳寺观画了大量佛教、道教壁画,多达300多间(两柱之间为一间),在中外壁画史上绝无仅有。他继承了张僧繇张家样疏体传统(不同于顾恺之、陆探微密体),并有所发展,有所创新,创造了他自己的吴家样,将中国佛教美术推向新的高峰。其画生动简练,非常成熟,有他自己鲜明独特的画风。

吴道子《释迦诞生图》局部

他有很过硬的绘画基本功,不用规矩,自成方圆,一挥而就,不失尺度,非常写实。有功夫就有自信,他的画既有法度,又有激情,是必然与自由的完美结合,正如苏东坡所赞:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他受裴旻舞剑、张旭狂草启发,将其动势、节奏用于绘画,奋笔画壁,如有神助,使其壁画气势逼人。

吴道子《释迦诞生图》局部

正所谓“观其壮气,可助挥毫”,市民围观喝彩,“惊动坊邑”。张彦远《历代名画记》上说,“道玄好酒使气,每欲挥毫,必须酣饮。”他画画靠的是酒劲、激情、冲动、感性,所以他不大注重理性,不细致,不严谨,不周全,不求完美。

吴道子《释迦诞生图》局部

其画点画之间,常有缺落,笔不周而意周,留有空白,有跳跃性,让观众去填空补白,饶有趣味,也使画面简洁含蓄。他的线描粗细变化,有节奏感,有运动感,挺拔圆转,两头细中间粗,如同兰叶,称“兰叶描”。其画衣纹飘举,与曹不兴曹家样曹衣出水迥然异趣,人称“吴带当风”。

吴道子《释迦诞生图》局部

其画多为白描,略施淡彩,这种白描淡彩,以线为主,以色为辅,色不压线,称为“吴装”。有时他画完白描就走了,上色由学生们去完成。他“画、塑兼工”,画、塑不分,这也是中国佛教美术的传统(其实外国也是如此,例如米开朗基罗既是画家,又是雕塑家)。

吴道子《释迦诞生图》局部

可惜他的作品荡然无存,仅《释迦诞生图》,还是宋人摹本,现存日本大阪美术馆,画释迦牟尼诞生,惊天地泣鬼神,鬼神前来朝拜,把一个印度故事完全中国化了。此画整个看上去,写实成熟,生动传神,每个人物都有表情,有心理刻画,有性格,有个性,人物形象互相对比,互相衬托,相得益彰。

吴道子《释迦诞生图》局部

佛教故事画要塑造人物形象,就像小说要塑造人物形象一样。人物之间要有戏剧性。这类圣诞故事画,欧洲更多,但没有这么惊心动魄。此画是纸本白描,白描就要看线,线才是此画真正的主角。此画线描极为丰富,有长短、曲直、软硬、疏密、动静、简繁、粗细、轻重、疾徐(快慢)、抑扬等,这些线描也是互相对比,互相衬托,相得益彰。


而这些对立,又都统一于中锋用笔之中,而且没有枯笔,显得浓墨润泽。他特有的兰叶描穿插其间,富于节奏感,使整个画面有运动感,充满生气、生命力,呈现出生命之美。此画线描圆熟自由,以曲线为主,刚柔相济,正好符合古风僵直(六朝),古典柔和(阎立本画风),希腊化、巴洛克圆熟动荡,充满动感(吴道子吴家样)的艺术史规律。

总之这些线描不仅勾画出物象、形体、结构、质感,更难能可贵的是充满激情,而且还表现出了意境和风格,堪称中国线描艺术的巅峰之作。

此画画得最精彩的是那些妖魔鬼怪,肌肉隆起,叱咤风云,声色俱厉,咄咄逼人,充满生气,充满力量,中国传统喜欢用肌肉来表现力气,例如佛寺中的力士就是这样,浑身肌肉,孔武有力。

妖魔鬼怪都是神界中的下层,正如平民百姓是人间社会的下层一样,所以吴道子画的鬼怪有一股傲视王侯的平民气概。让我想起陈胜一呼,天下响应,“王侯将相宁有种乎”,这种平民意识是中国文化的优良传统,吴道子是位伟大的平民艺术家。

(未完待续)

END

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