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庄子:如果你身边出现这4件“怪事”,那是不吉的象征

2021-10-23  舒山有鹿

庄子,不要让外界的干扰,蒙蔽心灵的自由

01

王弼曾有言:“物无妄然,必有其理。”

这世间的任何事儿,都不可能无缘无故出现,一定有它的道理。从物理学的角度来说,一切先有条件,然后才有结果。

你遇到了不幸之事儿,相信这件事在很早之前就出现了苗头。你遇到了有福之事儿,相信你的福气很早就有所积累。

比如你单位中的某个同事给你穿小鞋,那你绝对跟他有着一定的矛盾。正因为前面的矛盾,才导致后面的争斗。

庄子曾有言:“万物有成理而不说。”

自然界中的万事万物,其发展都需要遵循一定的轨迹和道理。正如四季出现,日月轮转,昼夜更替,生死循环一般。

在生活中,无论你遇到什么事儿,第一时间所要思考的,就是这件事的来龙去脉,以及其前后的因果。因为一切都是有迹可循的。

如果你身边出现这4件怪事,那是不吉的象征,要躲避。

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02

性情放纵,忘乎所以,乃是不吉。

庄子曾有言:“夫小惑易方,大惑易性。”

微小的迷惑,能够让人迷失方向。而巨大的诱惑,就会让人改变秉性,甚至忘了自己姓甚名谁。

我们是否有过这样的经历,在世俗的某些诱惑面前,竟然难以把持自身的本性,难以控制自身的行动,哪怕明知是错事也要去做。

这种经历,我们都遇到过,只是很多人吃过亏之后,就不想再提及了。不过,有个道理我们要明白,秉性不能轻易改变,不然会引起一连串的蝴蝶效应。

比如有人跟你说这个项目很赚钱,不过风险极高,可能触犯规则。但是,你按奈不住自己的欲望,就去尝试了。到最后,你不是亏空了钱财,就是进了大牢当中。

世间的诱惑特别多,我们无时无刻都需要经受诱惑的考验。能够坚守本心的人,自然安稳一生。反之,那他只能落得悲剧的下场。

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03

贪念过度,失去理性,乃是不吉。

庄子说:“其嗜欲深者,其天机浅。”

那些贪念极深,欲望过重的人,终究缺乏了灵活的脑袋和明智的心性,从而变得愚昧不堪,行尸走肉。

你认为,人类的贪念到底有多强大呢?贪念的内心,是这个宇宙中最为可怕的事物。

为了贪念,人们可以放弃自己的尊严。为了欲望,人们可以不顾及规则和他人的死活。为了名利,人们可以抛弃亲情,甚至抛家弃子。

好比你能赚6000元一个月,但你不满足,非要觉得月入过万才能幸福。

好比你能赚1万元一个月,但你不满足,非要觉得月入十万才能幸福。

以此类推下去,那你什么时候才能感受到幸福呢?其实,哪怕你成为了首富,你也不会感觉到幸福。因为人之欲望,并非人能轻易控制。

能控制欲望的人,是强者。而不能控制欲望的人,不过是欲望下的仆奴罢了。

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04

忘记精神,忽视品德,乃是不吉。

太史公曾感慨,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

这天底下的所有人,都会为了钱财名利而争个你死我活。甚至有一些极端的人,宁可放弃自己的品德,也要谋取钱财名利。

我们都忘了这么一点,德行才是富贵的前提。没有德行,那我们就会“德不配位”,最后自取灾祸。

庄子有言:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”

在庄子眼中,物质金钱就像是木材一样,终究会燃尽,消失。而只有延续的火焰,也就是人类的精神品质,才能一直延续下去。

历史中有无数的王侯将相,不论他们多有权势,都成为了冢中枯骨,被人所遗忘。可是,那些精神品德卓越的人,虽然早已离去,可却一直活在人们的心中。

对于普通家庭,以及普通人来说,最重要的,就是要培养优良的精神和品德。否则,哪怕我们再有本事,也都难以承受福气。因为福气的根源,是德行。

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05

过分喜怒,人走极端,乃是不吉。

人有喜怒哀乐,这是正常的情绪。不过,人不能被情绪所控制,而是要成为情绪的主人,否则就会被情绪牵着鼻子走。

庄子说过:“悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。”

如果我们总习惯放大自身的悲苦和喜乐,那我们的德行就容易走偏。如果我们沉溺在喜怒哀乐当中,那我们就不能更进一步。如果我们内心趋向于邪恶,那我们就会失去赤子之心。

人之所以容易走极端,就是因为每个人都有情绪。一旦情绪的大门打开,人们就会陷入到情绪的黑洞当中,最后迷惑而无所得。

记得希腊哲学家说过,人类该是情绪的主人。

走极端,永远不是好事。放大自己的情绪,更是一种不明智的做法。一切的不吉,都出在情绪上。控制好了自身的情绪,那幸福和成功,就会不期而至。

文/舒山有鹿

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