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4月，《觉醒年代》主创团队走进北大 实现了历史与现实的相逢 昨晚，北大党委宣传部和喜马拉雅 邀请《觉醒年代》再回北大 在古朴的燕南园以一场网络直播 完成了“有声剧”形态的全新亮相 旁白配音指导商虹 现场演绎了那段澎湃的岁月 时而激荡时而温和的声音 留白的意蕴与历史的厚重 在耳边回荡、在脑海浮现 重现觉醒年代的色彩…… （文末有福利~） ↓点击视频↓ 看直播现场演绎经典台词 闪光岁月！《觉醒年代》再回北大 跨越时空，青春的心再度激荡！10月20日，《觉醒年代》毛泽东饰演者侯京健、旁白配音指导商虹走进北大，带来电视剧版、音频版《觉醒年代》幕后故事。 商虹作为电视剧《觉醒年代》中的标志性旁白，继续在有声剧中配音。剧中主演于和伟、张桐、曹磊、张晚意等原班人马的原声台词也会在有声剧中呈现，让听众身临其境，引导听众用丰富的想象进行二次创造，从而达到“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的效果。 这段革命青年追求真理、矢志报国的澎湃岁月，被声音上色，用言语重构，再度鲜活地遇见正值青春的北大。 在燕南园，我们又一次声临其境。侯京健和商虹带来了全新的视听盛宴。熟悉的字句加诸情感，百年前的精气神再度呈现，激荡起青春的波澜。 侯京健谈起在《觉醒年代》影视剧和广播剧的别样体验： 《觉醒年代》播出后，很多人都在谈论青年毛泽东的出场，穿过人群淋着风雨而来的那场戏。这场戏只有短短几分钟，剧本里只写了：毛泽东逆风雨而行。我从早上六点，一拍拍到晚上将近七点没有天光的时候。这十三个小时，导演就为了这一场戏。别看剧本体现的是一行字，但可能看过这场戏的观众朋友知道，它通过这个点，打开了当时社会的很多面，而且把整个面又化成了一个立体的方块。 商虹老师分享《觉醒年代》音频版的特色，他介绍： 听《觉醒年代》，更专心地品味剧中的台词其实是很独特的一种新体验。我们对声音的评判标准是不一样的。为了让大家用听的方式去体验《觉醒年代》原汁原味的表演，我们采用很多隐喻来抒发情感。看剧的时候有一些细节大家可能会一扫而过，到了音频版，为了不丢失这些细节，我们也会结合更多的旁白去阐释。 挥斥方遒！北大人正青春 北京大学始终与中国共产党同心、同向、同行，许多北大的先辈投身革命，献出了自己的生命，一代代北大人始终兢兢业业、奋斗不息，为民族的复兴，为人民的幸福，贡献着力量。新时代的北大青年学子，是始终在路上的“圆梦新一代”！几位北大同学在直播现场提笔写下剧中金句，与直播间的观众分享。 他们挥毫落笔，纵横挥洒。行云流水中流淌的是北大学子的赤子之心、爱国之情，苍劲有力中透露的是北大学子的豪情万丈、砥砺奋进。藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄。 北大学子用自己选取的语句表达了对《觉醒年代》的热爱： 重温历史！让声音触动心灵 “ 大学者，研究高深学问者也。 1917年4月，如雷掌声中，蔡元培先生挺直腰板，凛然走上讲坛，就职北京大学校长。当时的北京大学思想封建，深为官僚腐败之气所害，留学归来的蔡元培不顾众人“不可就职”的劝说，毅然接过这块“烫手山芋”，立志重整大学之风气，于茫茫泥淖中为中国青年开辟前行的道路。  予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。二曰砥砺德行。三曰敬爱师友。
先生的肺腑之言直击内心，字字句句掷地有声，厚重的镜片后，先生的目光坚定而有力量。 午后温暖的阳光洒入礼堂，空气中的尘埃四处游走闪着微光，青年们前倾着身子屏息倾听，任阳光将他们的影子拉扯得愈来愈长。对自身使命与民族命运的思考在此酝酿、蓬勃、升华。这里即将沉淀的，是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，是前仆后继为民族事业献身的青年，是千千万万为往圣继绝学、为万世开太平的中华脊梁。 “大学者，研究高深学问者也。” 大学，非干禄之终南捷径；大学，更需兢兢业业，勤以自守。 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。 任北大校长后，蔡元培先生以“思想自由、兼容并包”为旨，在北大展开了一场思想革命，他不拘一格，广招人才，不论政见、不论地位，一时间北大成为群星荟萃之地，人才云集之所。 中国革命的星火，正在这里一点点燃起。 “ 新文化的曙光 大雪铺天卷地的下着，寒风凛冽，冰冷刺骨，片片雪花时不时飘落在坐在走廊上的蔡元培身上，他就静静地坐在走廊的独凳上，一个人默默地等待着。 他，是北大校长蔡元培，他想请一位高人——陈独秀——出山。陈独秀前一天喝得大醉，蔡元培前来拜访时，仍在屋中酣睡。 蔡元培一不转身离去，二不敲门，就坐在陈独秀房门外等候。
天上正飘着大雪，寒风席卷着雪花盘旋蔡元培身旁。天虽寒，心却是火热的：为了北大的发展，为了救亡图存，为了民族振兴，他必须广纳贤才。 房内的陈独秀醒过来，这才把蔡元培迎进屋。蔡元培为了让陈独秀出任北大文科学长，抛出了最诚挚的橄榄枝： 你可以把《新青年》带到北大来办，与此同时，新青年还可以在北大实行教授同人编制，这样一来，新青年就可以把北大当做宣传赛先生、德先生绝佳的讲台啊，以此来提倡和推广新文化运动。 一本《新青年》，给中国带来了德先生和赛新生，给中国带来了新文化的曙光。
面对陈独秀要不要出任北大文科学长的犹豫，李大钊等极力劝说，北京的人很难买到《新青年》，但喜欢看的人却很多且广泛，一人任多个刊物的编辑并供稿，这样既可提高刊物影响力，又能加强编辑力量，陈独秀就下定决心应下蔡元培的邀请，在北大开起了新文化运动的篇章。 “兼容并包，思想自由”的办学方针以及“与国同行，与时俱进”的品质使得北京大学这颗树苗能在战火纷飞、风雨飘摇的日子里坚韧不拔，茁壮成长。 “ 中国人的精神，是永葆青春的精神 一个穿着长袍马褂，留着满清长辫，手里端着烟袋的老人走到讲台中央，台下是意气风发的北大青年，窃窃私语谈论着先生的长辫。这位老人便是辜鸿铭，学生们笑他顽固守旧，坚持老古董的作风，他却不以为然，反而大大方方地跟他们说起了自己的辫子。 我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的。 辜鸿铭先生坚守的根是中华民族传统文化的根，中国人守住自己文化的根，才能够自信地立于世界民族之林，民族的未来才不由他人左右。老先生在如雷的掌声中引出正题：何为中国人的精神？ 一个简单的问题落在学生心中，更落在每一个中国人心中。在那个风雨飘荡的年代，人们只知这国家民族前途未卜，一味想要学西洋人的做派，却未曾有人真正停下来想过中国人自己的精神。 ——“中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。” ——“中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。”
温良不是怯懦，不是麻木，而是一种坚定的力量。温良源于中国人骨子里的同情心与同理心，是中华民族传承千年的智慧，是仁，也是道。如同辜鸿铭先生所说，这种温良是情感与理智的和谐，正是这种温良让中华民族的精神有了永葆青春的能力，让中国人能够依靠这个根坚守民族的气节与不屈的精神。 辜鸿铭先生总说自己生于南洋，学于西洋，但他一生都在做中国人的学问，致力于将中华的文化传统向西方传播。他学贯中西，翻译《论语》《中庸》与《大学》，用英语向西方讲述来自中国古老的智慧，用一本《中国人的精神》向西方世界宣言，中国人有自己的精神，有自己的力量，中国人能够依靠这束光。找到自己向前的路。 了解《觉醒年代》与北京大学
《觉醒年代》走进北大 独家！觉醒年代与北京大学 喜马拉雅有声剧《觉醒年代》简介
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来源：北京大学融媒体中心 |
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