谈到“阴阳”,很多人都认为是迷信。 但这样的认知当然是不全面的。 也就是说,“阴阳”学说如果是迷信的话,那么,为什么可以流传几千年,仍经久不衰呢? 由此可见,“阴阳”之学并不是迷信,而是有些人误把它称之为迷信。 言外之意,将“阴阳”称之为迷信的人,要么读不懂,无法认知到“阴阳”的本质,要么别有用心。 那么,对于“阴阳”的本质,我们应该如何认识呢? 其实认识“阴阳”,需要从以下三个方面入手,即: 一、阴阳之间并无对立和相克的关系 有人认为,阴阳之间,是相对存在的——有阴必有阳,两者相生相克,对立统一,就好比一枚硬币的两面一样。 但这其实是一种误解。 为什么? 因为在古人的认知当中,阳为动,属于本质,而阴则属静,即本体之意。 因此,阳以阴为体,而阴则因为有阳而得以呈现,两者虽然无法独立存在,但却不存在相克关系,更不存在对立关系。 正所谓“一阴一阳之谓道”就是这个道理。 由此可见,阴阳之间没有对立,没有矛盾,只有统一,即阴阳并非相克,而是主随之关系。 二、“阴阳”并非相等之关系,而是不平等的关系 如果说阴与阳是对等的关系,那么,一切自然现象就应该处于一个静止不变的状态。 但事实并非如此。 进一步地说,正是由于阴阳并非相等或对等,天地万物才得以流动不息,呈现出丰富多彩的各种现象。 正如老子在《道德经》中讲“大成若缺”一样,世界上根本就不会有完美无缺的东西,正是由于不完美,所以,才会一直往前,不至于处于静止的状态。 而对于个人而言,正是由于不同的关系里,呈现出不同的地位,于是产生了秩序。 这其实也正是古人为什么讲“道高一尺,魔高一丈”,而不讲道与魔同高的真正原因。 因此,从这个角度来说,“阴阳”并不存在对立关系。 三、古人认知宇宙现象的一种方法 就我个人看来,“阴阳”与其说是万物的本质,不如说是古人认识宇宙万物的方法。 言外之意,古人并非把“阴阳”当成万物的本质,而是将“阴阳”之学作为探讨万物本质的一种手段。 从另外方面讲,正是“阴阳”之间的互相作用力,彼此推动,进行转换而成变化无穷,导致天地万物的产生。 由此可见,“阴阳”既然是一种古人认知宇宙现象的一种方法,那么,“阴阳”之间当然不存在对立的关系了。 所以,综上所述的这些内容,其实正是我们为什么“阴阳”之间不存在对立关系的真正原因。 |
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