【原】11、人参（甘苦微寒，气药之王，大补元气）

原文:

味甘、微寒，无毒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智。久服轻身延年。采根，竹刀刮，曝干，无令见风。人形皆具者能做儿啼。生山谷。

注解:

1、人参：甘苦微寒，高丽红参最好，三芽五叶，气药之王，大补元气，生津止渴，气血两虚，提神。

2、味甘、微苦，性平。归脾、肺、心经。功效大补元气、复脉固脱、补脾益肺、生津、安神益智。临床用名有生晒参、红参、糖参、边条参、白参须、红参须、生晒山参。

入经络:  足阳明胃经、足太阴脾经

应用方剂:

桂枝加芍药生姜人参新加汤、白虎加人参汤、厚朴生姜半夏甘草人参汤、桂枝人参汤、茯苓四逆汤、炙甘草汤、半夏泻心汤、生姜泻心汤、旋覆代赭汤、黄连汤、吴茱萸汤、小柴胡汤、柴胡桂枝汤、柴胡加芒硝汤、柴胡加龙骨牡蛎汤、附子汤、乌梅丸、干姜黄芩黄连人参汤、四逆加人参汤、理中丸、竹叶石膏汤、大半夏汤、人参汤／理中汤、九痛丸、大建中汤、赤丸、木防己去石膏加茯苓芒硝汤、茯苓饮、橘皮竹茹汤、六物黄芩汤、干姜人参半夏丸、竹叶汤、温经汤、薯蓣丸、泽漆汤、完带汤、木防己汤、柴胡去半夏加栝蒌汤、小续命汤、难产方、固本止崩汤、固气汤、引精止血汤、安老汤、健固汤、顺经两安汤、益经汤、顺肝益气汤、补中益气汤、安奠二天汤、援土固胎汤、解郁汤、救损安胎汤、助气补漏汤、扶气止啼汤、息焚安胎汤、利气泄火汤、固气填精汤、理气散絮汤、降子汤、转天汤、舒气散、救母丹、肾气丸、补气解晕汤、补气升肠饮、肠宁汤、救脱活母汤、温肾止呕汤、十全大补汤、救败求生汤、完胞饮、转气汤、两收汤、收膜汤、通乳丹、温氏奔豚汤

主治:

1、人参为大补元气要药，功能治一切衰弱痨瘵，通行周身补五脏之气，泻五脏之火。

2、生津

3、效益多但功缓，红色曰高丽参，性温而力较峻。

药性: 味甘微寒

禁忌:

1、肾中水虚，用参可以补水；肾中火动（水不足而火有余，必须补水以制火，而凡有温热之品，断不可用），用参反助火矣。

2、虚症时用，实症时不用。

3、太阳证不用人参（小柴胡汤的若不渴、外有微热者，去人参）。

4、若咳者，去人参。

5、胸中烦，不用人参，但是如果有惊，还是要人参。

6、热症、豆疹不用。肺家有热诸症及阴虚火动之候与痘疹之初发，身虽热而斑点未形，与伤寒始作，形症未定而邪热炽均忌。

7、反藜芦。

应用:

1、伤寒金匮中，用到人参时都有渴的现象，所以人参生津止渴。

2、人参用于生津液时，因为太贵，可以用党参代替。

3、病人气血两虚、很虚弱的时候加人参，其它药还是一样。

4、含人参片生津提神（不要大片），高考时可以这样。

5、没有人参时，用党参、黄芪、甘草取代。

6、人参用于攻邪药之中，非助其攻，乃补其虚：邪逼其气，陷之至阴之中，非人参何能升之于至阳之上；邪逼其气，拒于表里之间，非人参何能散于腠理之外邪逼其气，逆于胸膈之上，非人参何能泻之于膀胱之下。邪之轻者，不必用也。人之壮实者，不必用也。惟邪之势重而人之气虚，不得不加人参也。

7、用于喘胀：一定是内伤之喘，肾气虚绝，人参用至一二两，始能下行，即独参汤。

比较:

1、人参是气药。人参里红参是最好的，叫高丽参。

2、东北长白山产的人参是最好的品质。

3、人参采收时忌用钢刀，因为金克木。

引述:

【甄权】主五劳七伤，虚损痿弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神。消胸中痰，治肺痿及痫 疾，冷气上逆，伤寒不下食，凡虚而多梦者可用。

【元素】治肺胃阳气不足，肺气虚促短气少气，补中缓中。泻心肺脾胃中火邪，止渴生津液。

【容川】人参多用于病后元气伤者、用人参佐他药来调理，病人邪去正脱者，用人参佐他药 调理之，现今人参多人工栽植，药力不如野参，我们可用黄芪甘草代人参，方剂中多以党参代人参。因生于阴湿之地，禀水阴润泽之气，故味苦甘而有汁液，发为三枒五叶，阳数也，因生于阴而出阳，故于甘苦味中而有一番生阳之气。人身之元气，由肾水之中而上达于肺，此亦生于阴而出阳，与人参同一理，因此人参大能化气，气化而上，出于口鼻，即为津液，所以人参能生津也。人参生于北方、有阴中之阳药称，有化气补津之功。

【药征】主治心下痞坚，痞鞭支结，旁治不食呕吐喜唾心痛腹痛烦悸等。

【灵胎】升提元气，兼补五脏，有崇正去邪之功，然非虚者勿服。

【李注】采收时禁用金属刀，用竹刀，金克木。三芽五叶，阴湿的地方。

应用与比较：

1、胃气将绝的时候，会用到独参汤。怎么知道他胃气将绝？一个是打嗝，还有脉一是如钩，摸上去脉像小鱼钩一样，一个个小鱼钩一直是持续的状态，这个时候才会用独参汤。否则的话，用党参就好了。盖人气脱于一时，血失于顷刻，精走于须臾，阳绝于旦夕，他药缓不济事，必须用人参一、二两或四、五两，作一剂，煎服以救之。

2、重症患者若胃口不佳时可用吴茱萸强化胃口，有恶心呕吐时便是使用人参补充津液的时机了。

3、气虚用黄芪，但是气逆之虚用人参，不可用黄芪。

4、人参气味阳多于阴，少用则泛上，多用则沉下。故遇肝肾之病，必须多用之于补血补精之中，助山茱、熟地纯阴之药，使阴中有阳，反能生血生精之易也。如肾虚气不归元而喘，乃是虚喘，故必用人参，人参定喘嗽须多用，一服即止。

5、人参乃君药，宜同诸药共用，始易成功。用之补则补，用之攻则攻：

（1）如提气也，必加升麻、柴胡；

（2）如和中也，必加陈皮、甘草；

（3）如健脾也，必加茯苓、白术；

（4）如定怔忡也，必加远志、枣仁；

（5）如止咳嗽也，必加薄荷、苏叶；

（6）如消痰也，必加半夏、白芥子；

（7）如降胃火也，必加石膏、知母；

（8）如清阴寒也，必加附子、干姜。

（9）如败毒也，必加芩、连、栀子；

（10）如下食也，必加大黄、枳实。

6、肾中下寒之剧，则龙雷之火不能下藏于至阴之中，势必直冲而上，至于咽喉，往往上热之极而下身反畏寒，两足如冰者有之。徜以为热，而投以芩、连、栀、柏之类，则火焰愈炽，苟用人参同附子、桂、姜之类以从治之，则火自退藏，消归乌有矣。

7、气虚中满，非参不除，先少后多，实有次第，用参必加行气之药，渐渐引之，使入于胃方投。

8、伤寒烦躁

（1）有下后而烦躁者，若下后而烦躁，乃阴阳虚极，不能养心与膻中也，必须用人参矣。

A、阴虚者，夜重而日轻；阴虚者，宜于补阴之中少用人参以补阴；

B、阳虚者，日重而夜轻也；阳虚者，宜于补阳之中多用人参以补阳。

（2）有不下而烦躁者。不下而烦躁者，乃邪感而作祟，断不可用人参。

9、伤寒下利，每日十余次，下多亡阴，宜脉之虚矣，今不虚而反实，非脉之正气实，乃脉之邪气实也。正虚而益见邪盛，不亟补正，则邪盛而正必脱矣。论此症，亦死症也。于死中求生，舍人参实无别药。宜用人参一二两，加茯苓五六钱同服，庶正气不脱，而水邪可止也。

10、 伤寒传经，入少阴，脉微细欲绝，汗出不烦，上吐而下又利，不治之症也，须加入理中汤内，急固其肾中之阳，否则真阳扰乱，顷刻奔散，单恃人参，亦无益矣。

11、人参主心下之病。人参之用，在于胸膈间及胃上，开其逼塞痞满，舒畅宣通胃中之真气。逼塞闭痞或因于寒、或因于热、或用于水饮，或用于气血等。

（1）伍以芩连、柴胡、石膏者，乃关乎热也

（2）伍以于姜、附子，吴茱萸、半夏、生姜者，乃关乎寒饮也

（3）伍以防己、白，术、茯苓者，乃关乎水也

（4）伍以桂枝者，乃关乎气也

（5）伍以橘皮、枳实、厚朴者，关乎痰、气也

（6）伍以川芎、白芍、当归、牡蛎、丹皮者，则关乎血也。

12、气脱、吐血等症，止要一味独参汤治之是也。

13、在治疗胰腺炎和胰腺肿瘤的时候，用人参是非常谨慎的，因为人参容易促进胰腺炎或胰腺癌的进展，如果不见确切的指征，不用人参。

14、人参、黄连、茯苓三味，其功大同而小异也。人参治心下痞硬而悸也，黄连治心中烦而悸也，茯苓治肉瞤筋惕而悸也。

15、黄芪跟人参不一样。人参在张仲景的观念里面是要养胃阴，因为肠胃的津液不够了。我们用独参汤来救逆，救什么逆？救胃气没有的逆。病人已经吃不下东西了，吃东西都吐。吐就是独参汤！但是真正补气不是人参，是黄芪在补气。所以我们有气虚和血虚两种虚劳。