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“汉字文化是中华文化的核心性文化，基础性文化。古汉字是汉字的源头，其中的甲骨文和金文更是开创了中华文明新时代的记忆，是中华古老文献的载体、远古文化的化石，是我中华祖先留给子孙后代和世界人民的宝贵遗产。” 摄影：刘梦冬 徐超教授新著《大美汉字》即将由广西师大出版社出版。该书分上下二编，上编是《古汉字入门浅谈》，深入浅出地介绍古文字知识以及认识古文字的基本规律，指导读者从认识一个字形开始，通过滚雪球的方法，逐步认识10个、20个，以至更多。下编是《100个古汉字浅解》，也就是解剖100个“麻雀”。每篇解释之后，徐超教授用规范的金文，创作了单字书法。 摄影：刘梦冬 摄影：刘梦冬 大美汉字，不仅美在形体，更是美在文化，美在智慧。阅读《大美汉字》，可以从古汉字中汲取到古代文化的丰富营养。我们特设栏目“汉字的智慧”，将分期从《大美汉字》中，摘选若干字条，与大家共享。      “安”字最初的字形像个屈膝而坐的女子，女子臀部下方有个短小的斜线，表示女子臀部安坐在脚跟，以此体现安处、安宁的意思。至于这个小斜线是个指示性符号还是表示坐垫则很难确定。后来在这个字形上面加了个“宀”（mián），“宀”在古汉字中是房屋纵剖面的象形，原字形上加“宀”的意思是表示女子在室中安坐。战国晚期金文又在原字形的下面加“心”作意符，强调心里安宁，就又加深了一层意义。有意思的是，那个短小的斜线一直延续到小篆时代才省去，这一方面说明汉字的传承性很强，同时也说明小篆确实有删繁就简的功劳，体现了汉字发展的正确方向。“安”在铭文里有时表示安宁、问安的意思。  徐超简介 徐超，字逾之，1945年出生，江苏盐城人，山东大学文学院教授，博士生导师。 1964至1972年在北京师大中文系读书工作。1978年考入山东大学中文系读汉语史研究生，1981年获文学硕士学位并留校任教。1984年至1989年兼任中文系副主任。1995年至1999年兼任山东《书法艺术报》特聘副总编。1993年开始招收训诂学研究生。1996年开始转招文字书法学硕士研究生。2001年开始招收文字书法学（后改为文字训诂与书法文化）博士研究生。2001至2006年兼任著名书法篆刻家蒋维崧先生的助手，并与其联名招收、指导文字书法学博士生。2003年被聘为中国书协学术委员、山东省书协顾问、山东大学书法艺术研究中心主任。 学术著作曾获山东省社联优秀成果二等奖、华东地区大学出版社优秀学术著作一等奖、山东省图书奖以及山东省语言学会、山东省教委、山东大学等奖。教学成果曾获山东省省级优秀教学成果二等奖。书法方面曾获中国书法最高奖——兰亭奖教育奖二等奖等。 “学如游，学如登” 徐超常常对学生说：“学如游，学如登。” 1967年，徐超去福建出差，一早从城里往大山里走。往山上走，感觉到了高峰，可抬头一看，更高的山峰还在前头，而且重峦迭嶂，高耸入云。在徐超看来，山外有山，天外有天，这就是治学之路。 “中华传统学问的传承，其基本方式是师承。广义的师承，也包括借助于学术著作。说'学如游’，就是游学海。说'学如登’，就是登学峰。我们常常说传承、创新，你没有坚实的学术根基怎么传承？你看都看不懂啊，哪里谈得上创新？”徐超说。 在徐超看来，书法不仅仅是写毛笔字，其实，一点一画都凝聚着博大精深的传统文化。说到“追寻点画到曲折，想见落笔纵横时”这两句话，他拿出自己的手稿，指着其中的几个字，从形到音，一一讲解，它们是如何演变成今天的这个形，又是如何变成了今天的音，如数家珍。他又随手从桌底下抽出一些拓片复印件，那是他的教学资料，上面的一些字被圈了出来，旁边注释着它们的渊源，他说，那是给学生讲课用的。 徐超一直强调，学术是要应用的。2004年，徐超出版《书法教程》；10年之后，再度由北京大学出版社出版，依然热度不减。他的《对联艺术》2014年由中华书局出版，里面谈到对联书法。徐超计划近几年发布一些研究成果，希望从他研究的庙堂文化、博物馆文化中优选一批，逐年推向大众，与人们分享古文字之美、古书法之美、古文献之美。 “最后一点点” 1964年，徐超考入北京师范大学中文系，遇到了他喜欢的章黄学说和古文字学，遇到了他追慕的书法大家启功先生。1978年，他考入山东大学读研，又遇到了蒋维崧先生，受其影响，最终走上学术与艺术相结合的学术道路。在徐超看来，这是一种传承。 “大到一个民族，小到一个单位、一个家族，无论是哪一门学术，还是哪一种技艺，如薪火不绝，代代相传，起点就是制高点。其关键就在'传承’二字。要想传承，就得读书、学习和研究。犹如掘井，必至清冽，才能踵事增华、发扬光大。”徐超说。 徐超坦言，自己是一个“文化层次论者”。他的课是讨论式的，硕士生、博士生一起讨论。比如讲授古文字学或古文献，一开始，人人发表意见，随着讨论的深入，能说上话的学生就越来越少了。到了最后，只有一两个博士生能与他对话。这对硕士生触动很大。他们说：最后一公里，最后一厘米、一毫米，是由极少数人来负责的。真正的较量，是“最后一点点”的较量。为了那“最后一点点”，他们得倾注毕生精力。 徐超负责的那“最后一点点”跟中国文字、文献和书法有关。他自小钟情于古典文化，并深深着迷，浸淫既久，渐渐有能力做与这些有关的事情。在外人看来，那些古文字太神秘莫测，古文献太晦涩难懂，难以想象整天面对着它们会是怎样的生活。但在徐超眼里，那些都是珍宝，文字是活蹦乱跳的，语言是生动鲜活的。徐超说，古代没有录音机，长城又不会说话，而文献，比如青铜器铭文，就是古人说的话，就是古人的记事本，中国的远古文化细节和文明进程都记录在里面。 很多时候，我们忽视了语言文字的重要性，低估了古人的智慧。徐超认为，天下智慧，莫不过造字者的智慧，古文字便是智慧的渊薮。古文献记载了历史、科学和文明，学会解开这些文化密码，可以得到无尽的智慧，学到祖先的文化精神。 来源：山东大学报、济南时报 |
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