【原】耐心、真心

皮皮中尉 2021-10-26

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本文导读：

你具有了耐心，也就意味着你对生活和他人保有了平视与尊重，你具有真心，也就意味着你对未来和现在保有了希望和能量。

作为一个普通电视观众，我认为电视剧《觉醒年代》的最成功之处，就在于它耐心通过精彩的故事、鲜活的人物、唯美的镜头，有条不紊重现了一段波澜壮阔跌宕起伏的历史，并让这段历史真正深入人心。一部电视剧，可谓实现了以往历史教科书所没有实现的效果。

虽然《开天辟地》《建党伟业》等主旋律电影作品也曾围绕同一历史题材进行过诠释，但囿于时间长度、历史人物公论、叙事表演需要等各种原因，往往免不了对情节做极大的取舍剪裁，往往让观众知其所然而不知其所以然，显得大而化之。

而对于众多历史爱好者来说，从“新文化运动”兴起到“五四”运动，直至党的建立这段时期的历史，因为充斥了太多社会思潮、文学流派，涌现出了太多文化先驱革命先驱，显得错综复杂，只能根据教科书上的条目评语进行简单归类，大略掌握发展脉络。因此，相较于同时期政治史、军事史甚至外交史，对我们今天影响至深的文化思想史却显得粗略。

而电视剧《觉醒年代》则不同。它以43集的超长篇幅、出场的近百位历史人物、几十件耳熟能详的国内外历史事件，清晰勾勒出清末民初中国思想文化的变迁史，描绘出以陈独秀李大钊胡适等为代表的先进知识分子的探索过程，让历史在观众眼中清晰可辨，把“五四”运动前后十年的历史变成了一部脍炙人口的影像故事。

因此，不论是历史爱好者还是普通观众，不论是中老年还是青少年，都因《觉醒年代》而对这段历史有了直接观感，不但能随口说出几句台词，还对中国历史拥有今天的模样有了自己的理解。这，就是最成功的寓教于乐，寓情于景。

一部电视剧，如何能做到历史教材没有做到的事情？我认为其中最根本的原因，不是顶流明星的加盟，不是超多资金的使用，更不是靠炒作话题来吸引眼球，而是靠耐心，编剧的耐心，导演的耐心、演员的耐心。

编剧的耐心在于抓住了庞杂历史的主体脉络。面对如此恢弘的思想文化变迁，《觉醒年代》的编剧颇具耐心地抓住了陈独秀这个关键性人物，通过对他的思想变化过程进行艺术加工，使之成为构架整个剧情的脊梁。在陈独秀个人思想变化曲线这个主题下，各种文化思潮、文化流派、历史人物纷至沓来交相辉映，才让这部剧有了杂而不乱、立意鲜明的特点。

导演的耐心在于为叙事主体营造了合理的环境。在成功剧本的基础上，导演才能大显其能，运用布景道具、镜头运动、情节设计、感情渲染等艺术元素进行再加工。正因如此，我们才能从片头中南海上空的阴霾黄昏看到北洋政府的昏庸无能、从陈独秀北京居所门前的泥泞道路感受进步与进取的艰难，从北京城灰尘滚滚的街头看到国家命运的起伏不定，进而感受到那个时代的沉重、革命者的悲悯。

演员的耐心在于通过表演还原历史、还原人性。通过于和伟、张桐这些不属于“天皇巨星”却拥有一流表演才能的演员，我们才能感同身受那个时代历史人物的复杂与细腻。无论陈独秀的张扬狂放、李大钊的坚定沉静、蔡元培的老成持重、胡适的圆滑观望，还是辜鸿铭的清高孤傲、林纾的保守迂腐、徐世昌的老于世故、李长泰的嚣张跋扈，都可以从泛黄的历史书中走到观众面前，通过精彩的对白饱满的表演予以重现。一句话，这些演员，把这幕历史剧演活了！

所谓精诚所至金石为开，这诸多的耐心融为一体，方汇聚为主创团队被广大观众认可接受的真心，一部影像作品才会脱颖而出，成为精品。

电视剧《觉醒年代》所体现出的耐心和真心，正是我想强调的，为师者的真谛。为人师者倘若没有对学生的拳拳真心，又岂能有无限的耐心？倘若没有必须的耐心，又岂能做到传道授业解惑？不管是有教无类、因材施教，还是循循善诱、苦心培养，凡成功的教育必须具有真心与耐心。

在“纪昌学射”的故事中，如果神箭手飞卫缺了传授技艺的真心、教导学生纪昌的耐心，断不会用几年时间让纪昌专练眼力、再用几年专练臂力。而飞卫在纪昌身上花费的时间，就是飞卫这个老师的真心与耐心；同样的道理，“书圣”王羲之教导王献之，倘若没有爱子心切的真心、深谙苦练出真知的耐心，也绝不会让儿子通过十年临池练字去苦心磨炼。

一个好老师培养出一个好学生，离不开对学生的爱与尊重，因为这是老师的真心，也离不开对学生的磨砺与雕琢，因为这是老师的耐心。唯真心与耐心淋漓尽致，学生方能得到真传，方能成才，而老师的价值也才能得到体现。

相比之下，我就经常回忆起高中时代某位数学老师的不耐心。或许是怕学生看出自己技艺不精，或许是她不喜欢这个职业所以心不在焉，总之老师总会在课堂讲解时，莫名其妙跳过重要步骤，三言两语就给出难题的答案，在遇到学生提问时还惯于敷衍。有了如此不真心不耐心的老师，我直至现在看见高中代数题还忍不住头疼。

不过，千万不要以为真心和耐心只是拥有资格证、供职于教育系统的教师才应当具备，在更广泛更实用的语境下，我们所有人都是教师，所有人都应当对他人具有真心和耐心。

为什么这样说？因为教与学的过程，从来都没有被局限在私塾学堂学校之中，而是遍布天下各个角落。年迈的工匠传授技艺给徒弟、白发苍苍的老农传授技巧给后辈、经验丰富的老兵传授生存常识给新兵……不一而足凡此种种，无不是教与学的过程，无不是前辈提携后辈的过程，而这个过程，也正是人类繁衍生息一步步进化至此的根基。

更何况，除了你我日常敬重的身影、崇拜的形象，还有类似“一事之师”“一字之师”的机缘巧合发生，这些只在某个时刻传授给我们某个经验的人，也是老师。而这样平日无异于我们甚至与我们素不相识的陌生人能成为特定时刻特定领域的老师，也是出于人家的真心与耐心。相互的耐心与真心，才能换来相互的尊重与扶助。

由此，真心与耐心，不单是老师与学生的桥梁，更是人与人之间相互促进相互帮扶的媒介。而在我们这个日新月异的时代，由前辈提携后辈的“前喻时代”正在悄然隐去，后辈也能引导指点前辈的“后喻时代”已经到来。在这样的时代，人更加不能孤傲自大保守固执，因为一旦抱有如此信念就会失掉自己的真心与耐心，远离他人的真心与耐心，与社会脱节，成为不可理喻的边缘人、没有希望的“活死人”。

你具有了耐心，也就意味着你对生活和他人保有了平视与尊重，你具有真心，也就意味着你对未来和现在保有了希望和能量。