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(2021-10-25 05:28:31) 问：感受，感觉，念头（想法）是心三个不同的对待事物的体会，它们互为相依，互为作用，当心被它们拉进旋涡，是跳出来还是体会它们的能量？还是都可以？身和心相粘贴的太紧，一有风吹草动，就慌张恐惧。 这个心是幻心，不是初始心本体心，那么本体心如镜面，色映照在镜面上，它只是映照，并未打扰本体心，是幻心（自我）去在镜面上挑挑拣拣，这个喜欢，那个不喜欢。如果本体心收回镜面，色无色，各自安好，有幻才讲真，没了幻心，没了镜面，还有什么？能这样去体会我们的觉性吗？ 从另一方面说：我们感受到的一切混乱，一切幻化，是大脑制造的影像和感觉；而我们所感受到平静、安详、万物的一体感，也是我们大脑创造的镜像。我们感受到的乱想纷纷的犹如天女散花的念头，是大脑创造的景象；而我们感受到的不动不摇、括天括地、光明十方的心性，亦来着大脑细泡的集体功能。 你的一切感受、知见来自大脑，是脑细泡分工或集体合作的结果。说到底，不是你在活，是大脑或脑细泡群在活。不是你在感知，是脑细泡、脑神经全体在感知，它感知的来自于它自己的创造。 你有关“我是谁”的故事，来自脑细泡的创造和储存。你关于家人、朋友、同事、上司、敌人等一切关系也是大脑制造和储存。你关于宇宙、世界、万物的一切亦然。你觉得自己很高贵、很神圣，那不过是大脑给它自己的一个如幻的反射。 从不同的眼看你是不同的事物，以细泡的眼看你是一堆细泡，以电子的眼看你是一堆电子，以能量眼看你一团能量云……你以不同的取向看自己，你是不同的事物。这是大脑提供给它自己存玩的游戏和能力。说到底，并没有一个你，有的只是脑细泡的共舞，脑细泡的无意识共和。 意识本身就是一个幻觉，生命本身就是一个幻象。无机物、有机物、生命、非生命、意识、无意识，一切都是幻见，来自大脑细泡的弦奏。 如果你想，只有大脑和它的细泡创造的场境，那么，幻心、本体、本心、佛性等在哪里？ 你的梦和你的现实生活，你的现实生活和你的梦，是同一回事。因为创造出梦的，和创造出你现实生活的，是同一堆脑细泡，是同一些神经集团。 不要觉得我们多高等，最低等的无机物也存在于我们身上。有机物是无机物的有序集合，意识是无意识的和谐震动。我们以为的“我”，我们以为的一切，不过如梦见，不超如梦见，不过如幻觉，不超如幻觉。 不要把自己和修行看的多复杂，如果你陷入过多的修行概念和修行故事，就想想你所见闻觉知的一切，不过是大脑细泡部分或集体活跃的结果。最神秘的并不神秘，最高级的不过是最低级的合理垒砌，最复杂的不过是最简单的有序组合。 我这样说并不表示我是虚无主义，因为在我看来虚无是不虚无的产物。觉知是大脑在生活而不是你吧。如果你在学习，不是你在学习，是大脑在学习；不是你在工作，是大脑在工作；不是你在经历某事并收获生活经验，是大脑在经历和收获经验…… 体会根本没有你，只有大脑细泡群体。“你”不过是它们创造和虚构的一个影像。没有悉达多，也没有乔达摩，有的只是脑细泡群体的协奏，它的音乐，它的绘画，它的艺术创造作品。 安住在对虚无的觉知，着落在非虚无的道体，观察大脑，让大脑活出它自己，而你——一个虚构的人，一个梦中者，对它拍手称道。就像你是一个在屋子里的人，欣赏你屋内的一切一样。 |
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