   {上图1为三星堆新出的T台青铜器。图2为埃及首都开罗。图3为中国人在开锣} 前言： 埃及首都开罗 ，是“音译”，还是5000年前中国词汇的发音？ 开锣是汉语词汇，读音kāiluó，解释为戏曲开始时先敲的急锣。 {引用}：音译，是指用发音近似的汉字，将外来语翻译过来。这种用于译音的汉字，不再有其自身的原意，只保留其语音和书写的形式。  现代的公司上市了，举行的仪式叫做：“开锣”。  遍身罗绮：《蚕妇》 中国古代和现代有新的丝绸绫罗产品要发布了，有新品要上市了，要开始宣传，要开卖了。新品丝绸衣裳上市秀，叫做“开罗”。  埃及的首都，叫做“开罗”，是有胡夫金字塔的城市，营建于距今5100年前后。 很多读者教导我，“开罗”是音译，说我是个笨蛋。 万一，是你错了呢？万一，开罗就是5000年前中国人说的一个词汇呢？ 下面，我就全部用中文字，来解释5000年前古埃及文明的起源史。 您看完了，就知道，我并不是一个笨蛋。有可能，是您被别人骗了！ 一：古埃及“埃及”一词的现代汉语词义，埃及与现代湖南省女性“娭毑 āi jiě”的历史由来。  “埃”，谓风扬尘也。——《苍颉篇》 【說文】埃：尘也。凡風起，而扬沙，皆曰埃。 风沙漫天，扬尘四起，避天障目，谓之“埃”。 非洲埃及的“埃”字，是指5000年前，中国人首次迁徙来到非洲，看到这里是沙尘暴易发的干旱沙漠地区，就将沙漠风暴地区命名为埃及的“埃”字。  西方考古学家们说，当年修建埃及金字塔的人们，是法老们四处逮捕而来的奴隶。 【說文】及：逮也。从又从人。 【徐曰】及，捕人也。會意。 埃及的“及”字，是指埃及的法老四处逮捕无辜的人民，在武力押运之下，被迫从遥远的外地迁徙来到沙漠的不毛之地，修建城市“开罗”和金字塔群。 “埃，及”一词，用现代汉语解释为：我{我们}被逮捕了，不情愿地，被迫的，在武力押运之下，失去了自由，来到了一个尘土飞扬的沙漠地带。 「埃及」一詞，音譯自古希腊语对古埃及的称呼Αἴγυπτος（Aigyptos）。 “埃及”一词，是古希腊人对上古中国汉语词汇的音译，近代再传到中国。 现代中国人，错误地将“埃及”一词，作为外来语。却不知，“埃及”，是距今5000年前中国人老祖宗的华语词汇发音。  《圣经，旧约，出埃及记》记载，于距今4200年前后，一大批古埃及人和法老闹翻了，出走非洲埃及，带着财富，离开了开罗边的尼罗河，在摩西的带领之下，往西亚伊拉克的迦南地迁徙。  {上图为三星堆女性青铜器人像，距今3800年前后} 【說文】母：蜀人，謂母，曰姐。 这批离开出走古埃及的中国华侨女性们，于距今3800-3500年前后从西亚伊拉克返回中国境内的三星堆古城定居。当年四川省三星堆古城的“蜀人”孩子们，称自己的妈妈{母亲}，叫做“姐”。  {上图1为湖南臭豆腐。图2为中国湖南和云南的瑶族老奶奶。图3为古代埃及的首饰和瑶族首饰对比} 这批曾经居住在三星堆古城的女性，后期由四川省往湖南省迁徙。 湖南人称谓奶奶，叫做“娭毑[āi jiě]，又叫做'娭姐'。{湖南省湘东北地区长沙、岳阳、益阳、株洲、湘潭地区方言使用}” 从古埃及返回的中国华侨女性，叫做“娭”。继承三星堆人称妈妈为“姐”的文化传统，叫做“毑”。 【唐韻】余招切【集韻】【韻會】【正韻】瑶：余招切，音遥。 中国湖南和云南瑶族人，至今还保留有古代埃及人的首饰款式和佩戴方式。 于距今4200年前后从遥远的非洲埃及出发，途径中亚，返回中国定居的华侨群体，叫做“遥{瑶}族人”。 中国瑶族人的“䍃”字，字首，从“大月支人”的“月”字，发音是”肉支”。瑶族人，是西亚中亚的“大夏人{月氏}的后裔。 《说文解字》䍃：瓦器也。从缶。肉聲。 瑶族人的“䍃”字，词义是指“月氏族人的陶器{缶}”。 瑶族的“瑶”字，是指玉器。瑶族人从西北地区迁徙到西南地区居住，这里缺少玉器资源，瑶族人就改玉器配饰为银器配饰。 {上图为伊朗埃兰文化银器，距今5000年} 5000年前居住在伊朗的大夏人月氏人{中国瑶族，苗族，土家}，就有制作银器的文物传统。 二：古代埃及的城市开罗，5100年前最早称为“优努（Iunu）”和“安努（Anu}，《圣经》里作“昂（On）”。 {1}优努和安努。 {上图为考古学家在以色列中部城市哈里什的地理位置，以及遗址考古现场的工作，遗址距今5000年。} 古埃及开罗，5100年前开始建城，最早的原始地名，音译之一，是“优努”。 优努的“优”字音，是对5100年前以色列犹太人“尤”字的发音。 {上图1，2为以色列发现5000年前迦南古城遗址} 《说文》疋：古作雅。 《圣经，旧约》记载，犹太人的祖先，名字叫做“疋各{雅各}”，他的后裔，从以色列迁徙到了古埃及居住。三星堆“足”型的陶文，读作犹太人疋各的“疋{雅}”字。 《说文》疋：古作雅。 上图古埃及的“足”型文字，也读作以色列人”疋各{雅各}”的”疋“字。 {上图1为以色列迦南地遗址出土的人首雕像。图2为三星堆雕像} 埃及开罗，古称“犹努”的“努”字，词义是指：“眼睛突出”。 “努”字，中文的文字词义解释是指：突出，撅着。 三星堆人的眼睛突出眼眶，叫做“努”。 三星堆人的嘴巴撅着，叫做“努”。 埃及开罗，又名“安努”，词义是指：一群眼睛突出眼眶，嘴巴撅着，面无表情，很麻木的人群，到此地安家了。 上图以色列5000年前的人首雕像，他的眼睛突出，嘴巴撅着，叫做”努“。 上图以色列5000年前的人首雕像，中国苏州话方言叫做：“滴粒头（一般指突出来的一点 。）5000年前的以色列人，祖籍地在距今6000年前的苏州市草鞋山遗址。 《詩经，长发，荡荡》记载：布政忧忧。 于距今5000年前的非洲大陆，干旱炎热，是一望无际的沙漠和草原地带，不产桑麻。非洲人民赤身裸体，已经不符合中国人民对文明的高度要求，中国商王朝对非洲人民的穿衣问题和布匹生产问题忧心忡忡，中国商王朝政府决议要让非洲人民穿上衣裳，援助非洲。如是，商王朝政府号召中国实力最强大的4个民族{春，夏，秋，冬}，投资非洲，在埃及开罗建立起新兴的布匹市场。结果是，中国商人们都在古埃及坚持了1千多年，最终还是赔钱了，亏本了。如是，有了《圣经，出埃及记》，中国商人们逃离埃及。人类4200年前的第一次世界大战，揭开了帷幕。 {3}：古埃及开罗的地名，在《圣经》里作”昂“字发音。 《圣经》记载的“昂”字，在中文里通假“卬{áng，yǎng}”字。 【唐韻】五刚切【集韻】魚剛切【韻會】疑剛切【正韻】昂：五剛切，音卬。 仰韶文化，7000年至5000年，分布在整个黄河中游，从甘肃省到河南省之间。 《说文解字》卬：及也。从匕卪。 “卬”字，词义解释为古埃及的“及”字。 【說文】卬：我也。 “仰韶”，字根是指“卬{áng}，召{昂召}”，上古汉语的词义是指：“我，召”。 上图为中国仰韶文化遗址出土的玉器蚕，距今5000多年。 丝绸生产，在中国仰韶文化的遗址圈里，属于大规模很成熟的产业了。 上图仰韶文化遗址考古出土距今5000多年的丝织物，证实了当时纺织布匹手工业的很多技术工人，都集中居住在黄河沿岸。 【爾雅註】卬，猶姎也。【疏】女人稱我曰姎，由其語轉，故曰卬。 {上图为浙江良渚女性复原图，距今5300年} “卬{昂}”字，在中国古代汉语里，词义是指女人。 5000年前仰韶文化时期至于现代，纺织织布，皆是属于女人们专有的职业。 中国商王朝政府，从仰韶文化遗址圈里，征召了逮捕了大量拥有熟练纺纱织布技术的女性群体，于距今5100年前往非洲大陆尼罗河流域移民。 《圣经》记载古埃及5000年前的开罗，原始地名为’昂{卬}“，是指”我“，来自中国仰韶的纺织女工们。 「召」佚865合33031 甲骨文”召“字，字首上部，是一个”人“，下部，是一个”口“，代表一条船。 中国仰韶人纺织女性，很多人患有麻风病，无法行走，只能坐船从中国出发，往古埃及开罗移民。 {上图为古埃及女子织布的壁画} 5000年前的埃及开罗，是对中国仰韶文化实施产业转移到非洲尼罗河流域的真实体现。 古埃及壁画上纺纱织布的女子，黑头发，黑眼睛，黄皮肤，她们都是中国人的后裔。 「非」戩42.10合31287無名組 “非”字：指事。相背，表示违背。本义:违背;不合。 于距今5100年前，中国河南省仰韶文化圈里的女性纺织女工，不愿意从老家河南往古埃及迁徙。商王朝政府就逮捕女人，四处抓捕纺织女工，违背她们的意愿，武力押送，强行往埃及移民。 “埃及”，中文词义是指：我被逮捕了，来到了沙尘飞扬的地方，我是不情愿来的！ 非洲大陆的“非”字：是指：不，不是。非，与“不”呼应。非，责怪，反对。 我不是自愿来的，我{卬}“责怪中国商王朝政府，强行将我们从河南省移民埃及。 我，反对中国商王朝投资非洲大陆的纺织产业，迟早是不赚钱的生意，是要亏本的！ “阿非利加州”，是指”非洲“。 ”非，利”，中文词义是指“不赚钱”。 非洲大陆的“非”字地名，中国河南人的方言是指“不中{不行}”！ 三：中国人在古埃及搭台唱戏，耍猴游街，售卖丝绸衣裳，开锣！ 于5100年前，大量的中国人移民们虽然不情愿的，被迫的移民来到了埃及，大家都不看好非洲大陆的新兴布匹市场。但是，来都来了，大家就努力做生意吧！ 非洲人善于狩猎，不善于从事农业生产。5100年前的中国商王朝投资非洲，主要的目的是为了开发非洲大陆的人力资源。 中国商王，想让非洲人替中国人从事开采黄金和铜的工作，中国人则提供布匹衣裳和农耕技术给非洲人，等价交换，让非洲人过上文明的生活，实现双赢。 非洲地区酷热，这里的人们几万年来都不穿衣裳。中国布匹商人们很恼火，用什么方法吸引非洲人的眼球和关注呢？ 当然，是举办娱乐活动了！从古至今，娱乐，是眼球经济的核心之所在。 中国人于5100年前，在埃及开罗要想尽办法，举办各种娱乐聚会，来吸引非洲人穿上衣裳，替中国人去采集黄金矿石和铜矿石。 {1}古埃及开锣举办娱乐活动的主持人：三星堆大立人。 三星堆的青铜器大立人，曾经是5100年前古埃及开锣娱乐节的开幕主持人和报幕人。 您看，他担心下面的观众看不见他，他就在脚下垫了近1米多高的台子。这样，哪怕台下很远的人，也能看得见他。 他大声地对着台下的非洲人民观众宣布：“第一节中国服装衣裳节，T台秀，开幕了”！ 三星堆的大立人，他不仅仅是个主持人和报幕人，他还要玩杂技，耍蛇。他带领中国人在非洲走街串巷，深入部落，沿路耍蛇，游街，要吸引非洲原始部落的人民，来参加“中国第一节开罗服装衣裳展销节”。 {2}中国人在古埃及耍猴戏，开锣。 众所周知，在中国，从古至今，在各地耍猴戏的人，皆是河南人的老乡。河南老乡耍猴戏，源于6000年前的仰韶文化！ 遗憾的是，6000年前仰韶人耍猴戏，是为了做生意，吸引人群，再卖衣裳。 近代的河南老乡，已经忘记了耍猴戏的本质，成了单一的娱乐业，就收入有限了！ 学习文化和历史，可以让任何一位穷人，成为富人。 因为，思想，是人类的第一生产力！ 于距今5100年前，中国河南省的“仰韶人”，将耍猴戏的技艺，带到了古埃及，他们为非洲人民耍猴戏，是为了吸引他们来买中国人生产的布匹衣裳。 耍猴戏，耍猴人就要开锣，吸引观众。 如是，5100年前埃及尼罗河边，诞生了一座城市，城市名字叫做“开锣”。 开罗（阿拉伯语：القاهرة，羅馬化：al-Qāhirah，IPA：[ælˈqɑːhɪɾɑ] ，是埃及首都。 {上图1为三星堆青铜器。图2为古埃及石雕壁画} 古埃及有的文物，中国三星堆都有。 上图是古埃及壁画中描绘的耍猴戏技艺，来自中国河南省仰韶文化。 {上图1为古埃及“涅迦达”彩陶，距今5500年。图2为中国现代苗族人的手绘布匹图案} 古埃及开罗文明，是对中国仰韶文化的异地再生再现！ 古埃及彩陶上的符号和中国现代苗布上的圆形图案，读作“回”字，字体在浙江良渚博物馆和河姆渡博物馆里。 上图中国重庆市距今6000年大溪文化时期的石猴雕塑，材质是黑曜石，来自土耳其，中国不产黑曜石。 {3}中国人于5100年前，在埃及开罗，走T台秀，卖衣裳。 {上图为三星堆8号坑新出土的舞台服装秀表演} 于距今5100年前，中国人在埃及开罗，搭台唱戏，游街耍猴，敲锣打鼓，就是为了吸引非洲人民，把衣裳卖给他们。 三星堆8号坑出土的青铜器舞台上，浮雕有2个中文字，合起来，读作“业”字。 {上图2为金文“业”}字。 大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》。 “业”字，词义是指“苎麻绳子”。 5100年前的三星堆人舞台和现代舞台一样，要用绳子系住舞台的帷幕，系住舞台帷幕的绳子和在后台拉开帷幕的麻绳，叫做“业”字。 三星堆舞台中央的这个青铜器人像，是一个猴脸人，是对原生于中国云南省和南亚爪洼岛长臂猿的写实。三星堆的铜，是从赤道南亚爪洼群岛起运，在缅甸登陆，再由云南进入四川。 耍猴戏和耍猩猩，是三星堆人在古埃及开罗卖衣裳的广告营销手法。 舞台上左右两边的2个成人，站在高高的台子上，他两人，是服装衣裳模特，在位埃及的非洲男人展示T台秀。 可是，非洲的成人男子，并不买账，他们习惯了不穿衣裳，他们对三星堆人卖的衣裳，不感冒，没有兴趣。 商品的广告营销，从古至今，有3样法宝：女人，野兽，小孩。 三星堆人深知，要让非洲人民习惯穿衣裳，不裸体，只有从娃娃抓起。 三星堆舞台上的这个小娃娃青铜器人像，是童装模特！ |
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