首先,您的这个姓氏排位有问题。按照历代史料及孔庙四配排行,应该是孔、颜、曾、孟,因为曾参是孟轲的师祖。四大圣贤 在中国古代有四大圣贤,又称四大“圣裔”。他们是孔子、颜子、曾子、孟子。他们的嫡裔,自古以来被称作“圣门后裔”。只有他们的家谱,才能称为“通天家谱”,他们自称时不说“免贵”这两字。 而四大“圣裔”的嫡传子孙命名都按照同一字派,这是康熙帝的决定。 下面,我们就来看看为什么只有孔、颜、曾、孟叫四大“圣裔”? 四大“圣裔”孔庙四配 孔庙四配,即四公、四圣。他们的塑像位于孔子像的两侧。 依次为:孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣),西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。 一、衍圣公孔子没得说了,“圣人”啊! 历代王朝对孔子嫡孙都是封爵的,从公元前195年,汉高祖十二年开始,对孔子后裔进行册封,当时叫奉祀君,公元1055年,宋至和二年改名为衍圣公。 六十五代衍圣公孔胤椿 到了明代,孔家衍圣公班列文官之首,属于一品文官,清代沿袭明制,衍圣公列内阁大臣之上,一直到1935年,延续了八百多年的衍圣公封号被废除。。 1935年一月十八日,国民政府下令:
二、复圣公颜回 位列孔门七十二贤之首的就是颜回,其十三岁拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生。 因为颜回的思想与孔子的思想基本是一致的,以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”。 唐太宗尊为“先师”,唐玄宗尊为“兖公”,宋真宗加封“兖国公”,元文宗尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。 三、宗圣公曾参 公元前482年,颜回病故后,师弟曾参就变成了孔子学说的主要继承人。 曾参27岁时孔子去世,将孙子孔伋托付于曾参,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树,具有承上启下的重要地位。 唐玄宗时尊为“ 伯”,宋徽宗时尊为“武城侯”,南宋度宗时尊为“ 国公”,元至顺元年尊为“宗圣公”,到明世宗时改称为“宗圣”,地位仅次于“复圣”颜回。 四、亚圣公孟轲 为什么把孟轲放在最后一位?因为子思是曾参的弟子,而孟轲是子思弟子的弟子,所以从师承来说,曾参是孟轲的师祖!
孟轲是孔子之后、荀子之前的儒家学派代表人物。 宋神宗尊为邹国公,元文宗尊为邹国亚圣公,明世宗尊为亚圣。 钦此四家字辈需要指出的是,孔、颜、孟后裔世袭“翰林院五经博士”,但是曾子后裔没有享受这世袭的礼遇。 所以到了1539年,明世宗嘉靖十八年,明世宗朱厚熜下旨鉴于“四贤一体,皆有大功于吾道,而曾氏独无世袭,非缺典欤”,寻找曾子后裔。 最后江西抚在永丰县找到了曾子第五十九代孙曾质粹,曾质粹奉旨东归,封为翰林五经博士,子孙世袭。 明洪武年间定十字:希、言、公、彦、 承、宏、闻、贞、 尚、衍; 到了清代康熙年间,钦赐孔、颜、曾、孟四姓使用统一的排行字辈; 清乾隆五年,定十字:兴、毓、传、继、 广、昭、宪、庆、 繁、祥; 清道光十九年,定十字:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬; 北洋政府批准续二十字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
其中有某字因为避讳而改,“弘”字避讳乾隆皇帝,修改为“宏”,“继”字避讳,曾氏修改为“纪”等。 从此,孔、颜、曾、孟的排辈就一样了! |
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