    09：29 丁惠臻：记住，一个人腹有诗书气自华，在接下来的主题经典接龙中，我相信同学们依旧文思泉涌。 丁惠臻：《论语》，伟大的精神瑰宝，他诞生于我们齐鲁大地，他博大精深、源远流长，已经成为世界经典文化，之前我们已经从《论语》中，像“君子”“修身”“立志”“诚信”“交友之道”等等我们都接龙过，今天我们再从《论语》中选取几点进行接龙，同学们仔细看我的板书。请快速的从脑海中搜索与之相关的句子，记住了，多多益善。 丁惠臻：（板书）《论语》——孝、仁、礼、乐、学习 丁惠臻：好，同学们，今天我们加把劲，一鼓作气开五个龙头，有没有信心。 学生：有！ 丁惠臻：很好，百事孝为先，我们先从“孝”开始，2500年前，孔子对孝的问题做出了非常简单、朴素的理解，他是怎么谈孝的呢？想好的请举手。 学生：今之孝者，是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬，何以别乎？ 学生：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 学生：孝悌也者，其为仁之本与？ 学生：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 学生：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 学生：父母在，不远游，游必有方。 丁惠臻：很好。 学生：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。 学生：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 丁惠臻：很好。试想一个人如果不敬、不爱他的父母，还能奢求，他去爱别人，爱自己的国家吗？所以做人之根本，首先要从“孝悌”开始。 来，我们看一下“仁”。下面我跟大家商量一个问题，儒家理论的核心和最精髓的东西是什么？想一想，想好了举手。 学生：仁、义、礼、智、信。 丁惠臻：还有，刚刚我们说到的“孝”，除了“孝”，刚才一个同学说了一个什么？“忠”，还有一个，我提醒一下大家，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 学生：恕。 丁惠臻：大声说，对，“恕”，宽恕、宽良之意。而仁在儒家理论中，占有极其重要的位置，是孔子和儒家思想的主要标志。因此，在《论语》，也有大量的言语在谈仁说仁，同学们在读《论语》的时候，相信也一定积累了非常多的句子，下面我们谈一谈，好不好？ 学生：当仁不让于师。 学生：君子以文会友，以友辅仁。 学生：唯仁者能好人，能恶人。 学生：巧言令色，鲜矣仁。 学生：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 丁惠臻：仁者安仁，智者利仁。 学生：博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 学生：刚、毅、木、讷，近仁。 学生：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。 学生：智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。 学生：如有王者，必世而后仁。 学生：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉? 学生：仁者，虽告之曰'井有仁焉’。其从之也？何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。 学生：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 学生：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 学生：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 学生：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？” 学生：堂堂乎张也，难与并为仁矣。 学生：里仁为美，择不处仁，焉得知？ 学生：樊迟问仁。子曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。 学生：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 丁惠臻：还有没有说的？ 学生：子罕言利与命与仁。 学生：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 学生：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 17：58 丁惠臻：一句话，所谓的“仁”就是什么啊，一个人要拥有什么啊？“仁”就是像“樊迟问仁”，子曰？大声说。 学生：爱仁。 丁惠臻：就是爱仁，心中要有爱，与人为善。作为伟大的思想家、教育家，孔子对学习也给予了我们非常多的宝贵的财富，同学们在读《论语》的时候，相信也积累了很多有关学习的，谁起来谈谈？ 学生：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学生：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学生：学而不思则罔，思而不学则殆。 学生：孔文子何以谓之文也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 学生：学如不及，犹恐失之。 学生：君子以文会友，以友辅仁。 学生：博学于文，约之以礼。亦可以弗畔矣夫。 学生：子曰：温故而知新，可以为师矣。 学生：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 学生：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 学生：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。 学生：子以四教：文、行、忠、信。 学生：子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。 丁惠臻：很好。 20：00 丁惠臻：我相信同学们在漫长的学习生活中，对刚才同学们所说的会慢慢地体会和感悟的。孔子30岁因礼而出名，开始广收学徒。中国素来有礼仪之邦，我想和孔老先生的“礼”有很深的渊源，下面我们来看《论语》中是怎样来谈礼的呢。请举手。 学生：礼之用，和为贵。 学生：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 学生：孔子谓季氏，“八佾舞全庭，是可忍，孰不可忍也！” 学生：礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！ 学生：一人如仁礼俱在，则其人善；一人若仅礼无仁，则其虚伪也；一人若只仁弗礼，则不拘礼而其性爽也；一人若无仁无礼，非人禽兽也。 学生：定公问曰：“君使臣，臣事君，如之何？”子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 学生：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 丁惠臻：很好，来，后面的同学，把话筒传到后面给他们机会。 学生：里仁为美，择不处仁，焉得知! 学生：子曰：麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。 学生：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。 学生：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 学生：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ 丁惠臻：还有没有想说的。 学生：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 学生：礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！ 丁惠臻：同学们看最后一个龙头，这个字在《论语》中有三个读音，一个是“yào ”，智者乐山，仁者乐水。一个是喜欢的意思，一个是当音乐讲的“yuè”即“闻韶乐，三月不知肉味”。还有一个读音是读“lè”，快乐的意思，《论语》的真谛就是告诉我们：如何让我们的心灵过上那种快乐的生活，所以今天我们用这个“lè”音，好，《论语》中有哪些有关乐的句子。 学生：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。 学生：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。 学生：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 学生：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。 学生：女奚不曰：其为人也，发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至云尔。 学生：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 学生：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 学生：子曰：兴于《诗》，立于礼，成于乐。 学生：闽子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐，若由也，不得其死然。 学生：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”  |
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